小说620

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第121节（第1页）

她不喜欢同谦之一样，常与旁人打交道，因为旁的人没有人会真心实意対待她。即便有的人会対她投以善意，眼中依旧带着距离。

没有人不在忌惮她。刚开始元胥并不解，后来逐渐明白，也懒得去在意。

她只在意那“三点”就够了。

元胥每天过的有滋有味，谦之却觉得她落寞。想到六界中最为鲜活的凡界，虽然充满危险与诱惑，但好歹要比神界鲜活百倍。思即此，谦之决定带元胥去凡界看看。

他要带她看遍世间盛景，给她最美好的快乐。

只是他没想到效果这么好，不过才去了一遭，元胥就已经深深被吸引住了心神，整个人像是重生了一般。天神留恋凡间尘火，这并不是一件好事，因为容易心生妄念，严重的可能会影响神格，不是没有天神被欲望左右堕落成魔的例子。谦之本还担心伏羲会怪罪他，然而伏羲却并未阻止。“元胥虽心性简单，却并不愚昧，她知道何为尺度的。”

既然伏羲都这么说，谦之干脆放开了手脚，每天只琢磨着怎么学那些凡人的手艺，变着法哄元胥开心。

谦之乐在其中，只是无论他怎么表现，元胥都丝毫不为所动。凡人的七情六欲元胥学了个遍，唯独在“情”之一字上，始终像个榆木疙瘩，就是不开窍。谦之也难免因此心生挫败，决定找师尊要个答案。

伏羲擅卦，即便是天神的命格他也能算的出来，只是天神的命格轻易不可窥视，因为有可能影响因果。谦之央求伏羲只想看看姻缘，伏羲拒绝：“元胥的三魂七魄现在并不完整，她还欠缺了半魂半魄，心智并未完全打开，自然无法领会你的心意。”

至于为何会欠缺半魂半魄，伏羲也搞不明白，并非是他提前唤醒了元胥导致的原因，而是她始终无法完整那半魂半魄才会沉睡至今。伏羲想或许需要她先醒过来才能元神完整，毕竟她本身便是非常理的存在，因此才会日日以血哺之，催她提前苏醒化形。

而现在看来他的想法是対的，元胥的三魂七魄在逐渐完整，且越发稳固。

谦之不听这些，依旧执意央求。伏羲终是禁不住无奈的答应下来。

一番卜卦后，伏羲的表情却变得复杂起来。

谦之紧张道：“师尊，卦象如何？我与小……我与元胥可是天命之缘？”

伏羲沉吟片刻，开口道：“不知。”

不知？这是何意？还能有师尊算不到的命格不成？谦之焦急询问，伏羲表情微肃，缓缓开口：“谦之，不可生妄念。”

“师尊到底是何意？还请师尊明说！”

伏羲也有些为难。并非是他算不到，而是因为……“你的姻缘线，很模糊。”

谦之的命格中，并无姻缘线。

“很模糊？这是为何？”谦之问。

伏羲摇头：“不知。”

他也没想到谦之的命格之中，竟然没有姻缘线。三魂七魄掌控七情六欲，姻缘线的存在并不代表必定就会与命定之人结为伴侣，只是代表双方之间存在着或深或浅命定的羁绊。而即便是天神也无法彻底避免七情六欲的存在，因此也无法避免羁绊的存在。确实也会有极个别天神能斩断七情六欲，永世孤寂，然而按照谦之的性格，不该没有姻缘线。除非这意味着……从出生那刻起就注定了一生的结局。

伏羲不欲再往下想。

没得到自己的答案，谦之又问元胥的。伏羲想了想道：“元胥的姻缘线就像一粒种子，虽存在却还并未萌生。谦之，你能明白其中含义吗？”

谦之沉默下来。伏羲叹了口气，眼中有些不忍：“谦之，命里有时终须有，命里无时莫强求，否则会生出业障。”

谦之握紧双拳，脸色发白：“或许是师尊想错了？”

元胥的姻缘线存在却并未萌生，代表着她的命定之人尚未出世。谦之怎不明白伏羲想表达的意思，可他又怎能死心。“师尊不是说我的姻缘线很模糊？兴许就是因为元胥现在三魂七魄尚未凝聚完整，因此无法显现姻缘。我的姻缘线并未与其他人相连，说明与我命定之人就是元胥。”

伏羲无法告诉谦之实情，他并非姻缘线模糊，而是根本没有。别看谦之现在性子随和，实则骨子里极其偏执狂妄，当初若非他极力保下他，谦之早就被众神讨伐。

如果现在告诉他没有姻缘线的实情，伏羲不敢保证谦之不会因此而发狂，将自己逼进无法挽回的境地。

或许让他心存一份幻想更好。伏羲终是没有说破。

这样的说法才是最说得通的。谦之越发坚信心中所想，不再纠结于元胥的态度。时间対于天神来说是最不缺的东西，他有的是时间等待，等待元胥开窍的那天。

直到有一天，元胥独自从外面回来，脸上带着谦之熟悉却又不太熟悉的表情。

每当元胥发现新奇事物，脸上就会有掩饰不住的兴奋。这是谦之见惯了的，却隐隐又觉得有些不一样。

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