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第119章 赶山填海（第2页）

观戏中，一个是横扫六国的盖世枭雄，千杯万盏不醉；一个是翻江倒海的绿波仙子，千跳万舞不累。秦始皇醉眼朦胧中，见一美女跳的如此婀娜多姿，美不胜收。

细看却似初露的菡萏，婧婷玉立，青翠欲滴，撩的秦始皇动了淫乱之心。

于是命手下人将此女送上龙床。秦始皇还是酩酊大醉，一塌糊涂，倒下就似一头公猪，呼噜噜扯起风箱来。

龙虾女伺机从始皇腰上解下了神鞭，逃遁的无影无踪。李斯本想作法，怕自己心爱的女人遭秦始皇践踏蹂躏，有了恻隐之心，故意放走了龙女，有违圣恩了。

待秦始皇醒来，已无处可寻。气的秦王要杀李斯，说他作戏设局，蒙骗孤尔！

李斯有苦难言，羞赧地辩明道：此女乃东海龙女，不可冒犯天规，吾测得此卦象。

若再赶山填海，必遭天谴。

东海已经水淹陈塘，东海龙王也正在兴风作浪，那苍生又要罹难了。

应当道法自然，合天意造化万物。

秦始皇无可奈何，唯有就此休养生息，以还民生。

可大自然被此神鞭一驱赶，中华大地的山一部分被赶到西部，一部分赶到海边，一部分赶到东边去了。

那个云贵高原等和桂林山水皆是神鞭打出的形态，那真是鬼斧神工，天作地造。

所以里下河原来是个海湾，如精卫填海，赋予神灵，现在已填成了一马平川的良田，真是沧海桑田，造物弄人，万物的救世主。

这个自然观与唯物论又风趣起来了，不同时代的认知自然不同，科学与蒙昧，演释出科普与神幻，有了《山海经》《封神榜》《西游记》《聊斋志异》等百姓喜闻乐见的故事。

赶山填海，使秦始皇的疆域又大增，于是新增的东海边被秦始皇区划为东海郡。

但都是千里不毛之地，荒无人烟。谁来守土？谁来垦殖。秦始皇又进行了移民，将中原地区密集人口进行疏散，一部分到南蛮，一部分到西部，一部分到东海边，七国之民皆已打乱，四处交融，八处流放。

此处先民多为山西桐柏乡的三棵树的人，后又流到苏州阊门，又被驱遣到东海郡，开荒垦殖，也使一方皋泽之地变成如今粮仓，遗惠余泽子孙后代了。

但看今天里下河地区的人们，绝大多数是苏州阊门人，虽然是赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨乃至百家姓，但有相近血源，共存子嗣，一方水土养活了一方人。

有据为证，阊门人皆六脚趾。民间有两种解释:一说是当时秦始皇为防止移民中途逃跑，就强行脱下他们的鞋子，在他们的小脚指甲上砍一刀作为记号，伤愈之后，移民们的小脚指甲就变成了复合型的了；

另一说为当时赢政规定家有两子以上的民户，除留下小儿子外，其余的儿子都必须迁出。

生离死别之际，母亲为将来寻找儿子方便，便将被迁徙儿子们的小脚指甲都咬成了两瓣作为标记。

这种生理特征，作为苏州移民的遗传基因，也遗传给了他们的后代。

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