小说620

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第二十章 噫嘻三（第1页）

（四）

停战容易，养活青丘大不易。阴山之大，东西万里，适宜农牧，十不存一。

“武王，民以食为天，食以粮为主。青丘人众多，靠五伯之粟，实难以饱腹，唯开荒为田，种植农物。”

笙仲向成王建议。

“笙公，青丘乃牧人，安懂种地之术？”

“武王，世间之人，哪有生而知之者，皆后天之所学也。即使青丘之牧人，不亦是女效其母、男学其父，十余年已，放能持家、放牧。”

“笙公所言在理，我怕族人贪恋青城，不愿去阴山偏僻恶土，如之奈何？”

“此易尔。农民、牧人，天下之本，无农、牧之人，则无一日之餐、一顿之食，靠其所养，反恶语骂之，如自骂父母，简直畜生不如，故愿离城种田、放牧者，当予奖励，其杰出者，封为大夫爵位。另在城中，征收地租，无论贫富贵贱，不缴纳者，一律驱逐。另诏五伯，各选善于稼穑者百人，奖以金银，教族人耕种之法。成王以身作则，率先垂范，每一食便念稼穑、放牧之艰难，每一衣则思纺绩、制皮之辛苦，如此以来，何愁青丘不兴。”

“笙公之言大善，本王即下诏施行。”

“成王且慢，下诏之前，笙仲当深入阴山，查明各处情形，修建驿道，开凿水利，丈量田亩，分配人口…”

“阴山险恶，笙公不可亲入，倘有不虞，本王悔之晚矣。”

“成王，此事乃青丘之基石，非别人可托，事有必行，此其是也。天佑青丘，必可保臣无恙，望大王保重。”

一入阴山，十年不归；赫赫笙公，为国尽瘁。

壮美的山林，整齐的稻田，广阔的牧场，起伏的麦浪。你用十年青春，换来青丘的茁壮成长，莫尔道嘎是我们的林场，兴安盟是我们的稻田，敖汉是我们的粟地，扎赉特旗的牛最肥壮，苏尼特的羊最鲜美，河套的麦子最香纯…

“登彼丘陵，垦荒大东。黑水汤汤，人群嚷嚷。莫不率从，笙仲之功。”

在阴山的东北部，群山环绕的荒僻之地，有一块净土，生长着青丘最好的稻谷-兴安盟大米。兴安盟是青丘直管地，意为无尽丘陵，西距青城三千里，在万里阴山最为偏僻，被称为最后的净土。它地处寒地水稻生产的黄金带，纯净的空气、甘甜的河水和肥沃的黑壤，孕育出天然的珍珠米-兴安盟大米，它以“透、香、润”著称，有“一家煮饭十家香，十家煮饭香满庄”之美誉。好山好水出好米，唯有在这天然净土，才产有“二龙屯”、“绰勒银珠”、“保安沼”等一粒粒珍珠。

敖汉旗在青城东二千里，是青丘的文物、农业大区，有古代遗址4000多处，距今最远的兴隆洼遗址，有8000年之久，并以“记录中国八千年农作物遗传秘密”的“一粒小米”一举成名，是实至名归的“世界小米起源地”。历经世事变迁，青丘人又在这种起小米，年产18亿公斤，米被称为“黄金米”，地被称为“绿色杂粮之乡”。敖汉“八千粟”小米，以适口性好、营养丰富，金黄馨香的特点，备受青丘人的追捧。

“谁谓尔无羊，三百维群。谁谓尔无牛，九十其犉。尔羊来思，其角挤挤。尔牛来思，其耳湿湿。”

阴山东西万里，分为东西两部，若问东部人，什么是幸福，他们会告诉你，“吃着扎鲁特的牛肉，喝着扎鲁特二锅头”。扎鲁特盛产牛肉，又以“玛拉沁艾力”的最好。玛拉沁艾力合作社，位于巴彦塔拉苏木东萨拉嘎查，离最近的大型居住点60多公里，途中有40道弯、80道坎，在这与世隔绝的荒僻山沟，是纯朴牧人吴云波和天然牛群的家乡。吴云波，一个有良人的牧人、致富带头人，他的品质，就是言语、行为、内心一致，是为真。笙仲犹记得见他的情景，当所有人举起酒杯，身为主人的他说，我不能喝酒，我的父亲自小不让我喝酒！这个强壮的汉子，不饮酒，因为他的父亲不许。不是草原上长大的人，不能理解不饮酒的汉子，意味着什么。当地，流传着一个故事。吴云波带领牧人来到东萨拉嘎查的第一年秋，割完青贮，牛倌儿把牛放到了青贮地里，结果16头牛被活活撑死，吴云波心疼得吃不下饭，有人提议将死牛经加工卖掉，被吴云波当场否决，“我们可以赔钱，但绝不能干违背良心的事”。人要是有良心，牛肉自可放心。世界险恶复杂，有良心的人，才可相信，这样的人，在青丘太少了。

青丘国地广人稀，唯有羊多，东西万里，无论高山、草地，农区、牧区，有人之地，则必有羊。在众多的羊中，

以苏尼特羊肉最好。青丘有语，不吃苏尼特，不知羊肉味。

苏尼特羊，产自青城东北700里的苏尼特隔壁草原，以“鲜嫩多汁无膻味”著称，号称“肉中人参”。其肉质独特，原因有三。一是品种独特，苏尼特羊最大的特点是，全身雪白，耳朵、眼圈、鼻嘴为黑色，故当地人称之为“熊猫”羊。二是活动量大，因苏尼特草原属于戈壁草原，牧草稀疏，散养的羊，为能吃饱，自早到晚，要走两万多步，合20公里左右。三是食草不同，苏尼特草原干旱少雨，多生沙葱、野韭，吃沙葱和野韭长大的羊，细而不腻膻味小，少吃一口人也恼。

（五）

青丘的锦绣江山，盛世繁华，要归功于二人，成王和笙仲，然而二人又与这盛世关系最淡，仿佛局外之人，闲看云卷云舒，花开花落。

老相国笙仲独守着南茶坊贫民区，住着新婚时的土屋，屋后即是故妻之墓。相比之下，成王更善变，夏季住避暑行宫，秋季住将军衙，春冬则住大召。大召寺，虽不受青丘达官显贵的欢迎，但因武王时常光顾、成王春冬闲度、笙戈七年长住而与众不同。

青丘人生在草原，长在马背，眷恋草原，怀念马背，已深入骨髓，融入血液。成王虽降生在青城，但这种情感不减反增，好像在娘胎中没得到满足，这种缺陷只有在出生后加倍弥补。他喜欢安静，喜欢独处，喜欢广阔，喜欢听风的声音，喜欢看太阳的颜色，喜欢睡黑夜的静默…没有这些，他就没法活，不了解的人，只是以为成王是闲不下的主，却不知他的苦。笙仲知其苦，只能缓解，无力根除。

在青城四周，有三大成片的草原，虽不似敕勒川的波澜壮阔，亦有几分韵味。辉腾锡勒草原在青城东二百里，意为寒冷高原，天然湖泊众多，素有“九十九泉”之称，是青丘人的避暑圣地。希拉穆仁草原在青城西北200里的达尔罕茂明安联合旗，因希拉穆仁河得名，在这片辽阔的草原上有气势宏伟、专供青丘活佛避暑的行宫—普会寺，希拉穆仁河从寺旁静静流过，盛夏之时，来到这里，躺在希拉穆仁河畔，聆听寺里晚课天音，远离一切酷热和喧嚣，慢慢品味夜的静谧、星的迷离。葛根塔拉草原在青城东北300里的杜尔伯特草原深处，天高地广，一望无际，以遗世独立、神游天地、万籁俱寂著称。

笙仲经深思熟虑，选定了葛根塔拉草原，在葛根塔拉南20里的查干补力格嘎查建造一所行宫，作成王夏季养心、避暑之用。查干补力格，意为圣泉，因有成王行宫，又被称为王府。每年夏季，成王都会离开青城，来此暂住，期间除笙仲外，余者不得相扰。

在青丘，嘎查即村，查干补力格村有70户、181人，以种植为主，辅以放牧，种植以马铃薯、小麦、油菜、葵花、玉米为主，放牧以牛、羊为主，全村有羊2000只、牛120头。笙仲见其人皆居土屋，遂建砖瓦房数十间，以处其人。不料，反有刁民言，若要我搬迁，需额外加钱。笙仲大怒，欲强行迁之，为成王所阻。

“笙公，彼既不愿，何必强之。譬如美人，日食五谷，夜饮天露，亦化粪污；彼之粪污，臭味逼人，投之于田，却是良土；海中有异兽，抹香鲸者，其排泄物黑软难闻，经海水数十年洗涤，却成异宝，名龙涎香，价同黄金。香臭、美丑，岂有定数？砖房、土房，但能住即可，何必为虚美，而拆旧立新。譬如男子，一有新欢，即弃糟妻，此举岂可乎？”

“成王所言甚是，笙仲知矣。”

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