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若江南此刻在场,一定会认出这十七名光头男子。
没错!
他们正是来自华夏佛门的罗汉!
布袋罗汉与他们格格不入,常年游历世界各地的他根本不想受到佛门的拘束,也不想与这些师兄弟有太多接触,自然就先行一步帮助了江南,剩下的十七名罗汉这才姗姗来到。
至于他们每个人身上刚才蹦出来的血眼小白鼠,谁也不知道那是何物。
毕竟,在人们的常识思想里,佛门一般是不会饲养小白鼠这种动物的。
饲养一些小猫小狗还能理解,可这饲养小白鼠是闹哪样?
难不成,这些佛门之人不准备吃斋念佛,想要当科学家、医学家吗?
布袋罗汉身上就没有携带这种小白鼠,一来他常年不在佛门,二来他有一群小白蛇就足够了。
江南之前阻击铁骑军团的时候,见识过十八罗汉的威力,对每一个人也有了些许了解。
那个手持禅杖的是看门罗汉,在佛门中注茶半托迦尊者。
威武标杆,警觉凝视。
禅杖在握,勇炽邪魔。
传言看门罗汉曾是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他经常到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。
有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。
后来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以后去化缘,不用敲门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了”
在这锡杖上有几个环,摇动时发出“锡锡”的声音。
人家听到这声音,果然开门布舍。
在佛家之中锡杖和禅杖是有区别的,出门化缘用的是锡杖,至于禅杖则可在坐禅时,用以警睡之具,也可用作兵器。
看门罗汉此次前往俄罗斯绝非化缘,而是要接小佛爷回佛门的,难免打打杀杀,自然带的就是禅杖。
而刚才那位手持芭蕉扇的光头则是芭蕉罗汉,在佛门中是伐那婆斯尊者。
悠闲隐逸,傲视太虚。
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在梵文之中,伐那婆斯就是雨的意思。
相传芭蕉罗汉出生的时候,雨下得很大,屋外的芭蕉树被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。
出家之后,修成罗汉果。
又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
十八罗汉都有自己的故事和特征,是非常容易辨认的。
面对十七位罗汉的果断出手,这群彼尔姆家族族人显然有些招架不住。
但他们也知道这一战是非打不可了,既然如此,那就别唯唯诺诺了,鼓起勇气来硬抗。
“都别害怕,他们人少,我们不一定不是对手。”
小队长还不断的呼喊着,尽量的安抚着族人们有些受到惊吓的小心脏。
“呦呵?不怕死,哈哈哈,有点意思!”
看门罗汉没有因此生气,反而哈哈大笑。
他脾气暴躁,可也又令他开心的事情,比如在战场上敌人认真对待与他的战斗,这就让他很是欣慰。
脖子一扭一扭的,伴随着嘎巴嘎巴的声音响起,一步又一步的向前走着。
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