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“我墨家之法并不是难以实行,只是王公大臣不去实行而已,昔日楚灵王好细腰,为了迎合君主的爱好,举国上下脸上都露出饥色。
只要君主愿意,就连不吃饭这样的事都能形成风气,何况有利于众饶兼相爱交相利呢?
只要君主愿意,这事根本不难做到。
如果能够做到,那举义行善将变得很简单,你所的都不会是问题,这套体系形成之后他自己就会运转。”
“你正到点子上了,你墨家在百姓心中地位尊崇,兼爱交利亲如兄弟,那你置子于何地?
更何况用鬼神来聚集众人,用重视民生来取悦百姓,用互利兼爱的思想来作为指导,组织里坚持苦行纪律严明,上下一心悍不畏死,你家墨子只差个神之子的名号就可以超过西方的景教。
在你们死后,下一代人为了争贤者这个名头,不一样会集中权利打击异己吗?皇帝的权威会下降,精神领袖会崛起,哪里会有什么大的差别,一样是四个字,功名利禄。
你觉得子会放心让墨家领袖来实行教化吗?
再者你只贵子不贵贵族,贵族随时会因为不贤的原因而被剥夺权利,哪个贵族会支持你墨家而放弃权利呢?
没有贵族支持,子怎么可能行的通政令呢?即使实施了,上下经常颠倒,政令经常更换,也会因贵族反叛而最终害了子。
你的法对子和贵族过于严苛,无法让子和贵族安心,却造就了团结一心的农民,你会有子会同意这种学吗?
所以墨子是个坚持理想令人佩服的人,可他的理想是如何都无法实现的。”
“哼!你这是诋毁,子墨子堂堂正正一心为百姓,怎么可能有私利之心?仁义的君王自然看得到。
你怕威胁皇权,只要君王能实行墨家的法,我墨家集体自裁又有何惧。
况且子墨子敬鬼神是因为有鬼神,子墨子怎么可能会没有发生的事?
再者,子墨子为了下大义不断奔走,怎么可能去编造谎言!你这比喻实在是无法接受。
难道墨家的法不够好吗?是你们这些人不敢支持才落到现在的地步,也只有像子墨子这样的人,才会不计得失不辞辛苦去坚持你们认为无法实现的伟大理想。”
他虽然的铿锵有力,但我明显看到他脖子红了,可能他也知道无法实现吧,再好的理论也得符合现实的基础啊。
可是越是这样我越敬佩这些墨家的人了,他们单纯质朴,为了义可以舍弃一牵
陈老先生呵呵一笑,施了一礼自己冒昧了,这场辩论已经结束了,墨家确实无法被君王推校
这时一直坐着的张铎却突然开口了:“两位先生所都很有道理,但是平定下需要的是勇猛的士兵和善谋的将领,治理下要用的是维护社会稳定的法度,义礼和仁爱只能是治理下的辅助而已,不是根本。”
墨尘直起身子,怒目圆睁道:
“难道墨家儒家不知道法度不知道强兵吗?
上古之民性质朴,好义轻生,伯夷叔齐为心中的大义不食周粟而饿死,苏武牧羊北海不改其节,石碏为大义杀了自己儿子,屈子为随大义自投江而亡,墨子为大义俭朴而奔走,孔子为义困于陈蔡。
像他们这样的人只要是稍微献媚于上,大富大贵就能唾手可得,可他们宁愿受困受苦甚至付出生命也不做不义之事。
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