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1.千鸟绒衣——万千亡魂的灵服
【传奇盗贼】莫尔的日记残页:真不知道那群富家小姐,为何如此钟爱这件华而不实的礼服?当她们真正披上这件衣装时,只需原地旋转一圈,数千根尖锐的绒羽,很快便能让她们滑嫩的皮肤,沁出细密的血珠。在我看来,这件千鸟绒衣带来的瘙痛,远比荨麻囚服更加猛烈——当然,这一切都与我毫无关系,我只需欣赏一群贵妇千金故作姿态地忍痛行礼,这场荒谬绝伦的表演,着实令人忍俊不禁。
【不知名信徒】的人格切片:崇高的莫哈兹,请聆听我虔诚的祷告,我将千鸟绒衣弃置于此,请将您绝美的容颜暂赐予我。赞叹绝美!我愿用美平衡世间恩怨!赞叹绝美!我愿用美抹平世间硝烟!赞叹绝美!我愿用余生的美,伴你入眠!莫哈兹!绝美的莫哈兹!我渴求您的注视!赞叹绝美......
《雷诺游记》的节选片段:我曾在启迪大陆的魔法坟墓中,见过一具身披千鸟绒衣的尸骸,他的体表没有一处伤口,骨缝也没有毒滓残留,很显然,他的死亡并非外物导致,而是活生生饿死的。根据调查,坟墓的主人是一位贪慕虚荣的贵族,原本用于购买食物的钱财,都被他用来买一件华而不实的衣服——死得不冤!
2.罐中脑——虚拟人生的投影
【伦理委员会】关于“罐中脑”存续问题的草案:尽管艾萨克博士的发明足以改变一个时代,但大家要知道,他可是密斯卡托尼克大学数一数二的疯子!他为了验证这个世界的空间维度,竟自残了数十次,这就导致他的晚年生活十分凄惨,就连说话的方式都有些神神叨叨:他认为自己生活在底层叙事空间,所有人的一言一行,包括我们现在讨论的草案,都由一位高层叙事者掌控——真搞不懂他为何会得出这样的结论,听起来很荒谬,不是吗?
【时空管理员】胡克的日记残页:谈及艾萨克博士,我总会想到那个讨人厌的家伙,他俩不仅同名,甚至连性格也相差无几,若非古钟的律动震耳欲聋,我甚至以为他根本没有死去。尽管我看到他那张脸就感觉十分不爽,但我必须承认,罐中脑的发明,绝对是天才的奇思妙想——有时候,天才与天才之间的差距,远比人与猪的差距还要大!
【失落图书馆管理员】米诺的日记残页:不得不承认,罐中脑和失落图书馆一样,二者都是创世之作!它让脑机世界的实现成为了一种可能,只可惜,晚辈终究是晚辈,他的社会经验还是太少了。要知道,大脑的更新周期与人的寿命相同,若是被世家掌握了这项技术,那帮精致的利己主义者,究竟会做出多少件丧尽天良的缺德事,只怕漫天书卷,都写不下他们的罪行!
3.大衮密教——信仰之灾
【酒鬼】老布什的日记残页:关于大衮密教,我了解的并不算多,我只知道那群傻子每天都会吟诵一段音调奇诡的咒语,念完咒语后,小镇附近的海面便会翻腾涌动,在接下来的日子里,那群渔民总能捕到许多肥美的万彩鱼。听那群愚民说:这是新生古神的馈赠,大衮便是新生古神的投影之一!膜拜大衮,便能得到无穷无尽的好处!对此,我只是一笑而过,年轻的我曾周游世界,见证过诸多奇闻诡事,我深谙一个道理:人吞不下不属于自己的东西,即便拥有过,终究会在某一时刻,连本带利地全部吐出来!这个世界荒谬绝伦,善恶不分,不如装疯卖傻,反倒逍遥快活~
【世界超自然协会分析师】卡拉格的日记残页:当我听闻大洋彼岸的小渔村内,兴起了一个名叫大衮密教的邪教组织,起初,我没有太过在意,只当是一群封建无知之人的自娱自乐。直到后来,我从收缴上来的违禁品中,看见了那顶模样怪怖的金冠,上面刻印着一个罕为人知的雕纹,即便是博学多识的考古学家,也不一定知道这个雕纹的来历。而我,也只是从历代的分析师手册中,看见过存疑的标识——那是拉莱耶城的贵族符号,如果说失落古城的陨落是岁月的悲哀,拉莱耶城的遗址残影,便是文明的遗憾。没有人知道拉莱耶城为何消失匿迹,或许,我能从印斯茅斯小镇中,得到我想要的答案!
【考古学家】雷顿的日记残页:我没有察觉到大衮密教与其他的邪教组织有何不同,相较于挖骨掘肉的欲肉教,剥皮截肢的剥皮屋,大衮密教的诵经吟唱便显得仁慈许多!若是内心虔诚,还会收到牧师派发的金制品,虽然样貌怪陋猎奇,但材质却与真金相差无几!
4.巴斯克——叛逃的博士
【清道夫共济会】档案库:关于巴斯克博士,他原本是一位极其出色的空间架构师,关于空间的设想以及架构技术,可以说是千年难得一遇的天才。然而,在一次意外事故中,巴斯克博士背弃了清道夫共济会亘古不变的的理念,某日清晨,他递交了辞职信,里面尽是一些难听的污言秽语。根据知情人士爆料,离开清道夫共济会的巴斯克博士,加入了一个名不见经传的组织:混沌分裂者。起初,我们不以为意,可随着时间的推移,我们渐渐发现,这个组织带给我们的困扰,远非三言两语便能说清的,而他,自然也成为了悬赏单上数一数二的恶徒!
【清道夫】T博士的日记残页:作为巴斯克博士多年的挚友,时至今日,我依旧不理解他的所作所为。那起意外事故本就可大可小,O5议会也在第一时间公开道歉,即便是世家的夜莺小姐,也从来没有过这种待遇,可他依旧毅然决然地选择了离开,没有一丝犹豫——归根结底,还是那起意外事故惹的祸......具体发生了什么来着?不对,我明明有印象的,有人对我实施了记忆消除手术?难道是逆模因部的人?
【诡辩俱乐部】关于巴斯克博士的行为讨论:众所周知,正义永远都会迟到,偶尔也会缺席。为了审判这位罪大恶极之人,诡辩俱乐部的所有成员,都要站在道德制高点进行批判:巴斯克博士没有遭受亵渎律法的侵染,说明他居心不正!巴斯克博士在混沌分裂者厥功至伟,说明他早有不臣之心!总结:清道夫共济会不需要承担任何责任,叛徒永远无法原谅,建议立即死刑!不,将其贬为T级人员,在收容室内工作至死,待躯壳失活后,就将他的脑子塞进千丝罐,制成罐中脑,为清道夫共济会工作一辈子!
5.世界树节制——永恒XIV
【塔罗社成员】艾米莉的日记残页:作为新生古神的虔诚信众,在占卜仪式中,世界树节制拥有着独一无二的地位。作为第十四张牌,节制牌意味着自我控制,和谐与平衡,这与该组织成员的行为风格十分相似。他们的性格大多安静内敛,外出执行任务时,也从不声称自己是世界树节制的一员。为了进一步提高占卜能力,或许,我真该抽空拜访一下这个神秘且低调的组织。
【清道夫共济会】档案库:关于世界树节制,我们只知道那是一个中立的组织,组织成员均为新生古神的信徒。在战乱频发的地界,没有任何一个组织愿意招惹他们,倒不是说他们会发动战争,他们不愿意甚至不屑于发动战争,只要给予敌对国一定的恩赐,战争的平衡很快便会被打破——新生古神的权能过于强大,强大到普通人根本无法想象的地步。
【诺斯神庵第三席】技女的随行笔记:对于律法的研究,千目伯爵不愧是卡巴拉星球上最声名显赫的天才,而这,也是她成为诺斯神庵第四席的根本原因所在。她的大多数造物,都会被新生古神予以注视,为了与千目伯爵达成深度合作关系,一向深居简出的世界树节制,甚至公开声明了自己的立场。尽管大家都知道他们的绝对中立,但这是一种态度,一种不容置疑的态度——真不知道该为他们感到高兴还是难过,对于这群安静内敛的信徒而言,千目伯爵的猎奇以及逆反心理,足够让他们喝一壶的!
6.欲肉教——躯壳工厂
【清道夫共济会】档案库:通过罐中脑的推演结论来看,人格不会随着时间的推移而老化,只会因为某种超出认知的存在而崩塌瓦解;索菲娅博士曾发表过一篇论文,论文的主旨是:人类的死亡方式共有两种,一是躯壳失活,二是人格崩坏;若是前者,调律师可以提取目标人格,并从欲肉教进口躯壳,以此借尸还魂。若是后者,可以找一位专业演员,将目标生前的日记本、习惯癖好、过往经历改编成剧本,借此模拟演绎目标的一言一行,直到无人察觉演员与真人之间的差别,便由雕刻家进行永久塑形,借此达到以假乱真的效果。
【剥皮屋成员】柯里的日记残页:事实上,欲肉教共有新旧两派,旧欲肉教的核心宗旨,是以疾病磨砺意志,以伤痛强化肉身,通过感知自我对于筋骨的控制,以此达到血肉飞升的目的;新欲肉教的核心宗旨,则是将肉体视作躯壳,人格至高无上,不管是疾病,还是伤痛,都只是锤炼人格的一种方式,只有人格的强度达到一定标准,才能达到血肉飞升的目的。尽管从表象上看,二者相差不大,但本质上,却有着截然不同的差异。
【永世劫教成员】纳萨的日记残页:永生并非一件难事,就比如世家的夜莺小姐,自我记事起,她就是世家的掌权人,几百年后,她的容貌依旧没有发生变化。想要理解这一现象其实并不难,她的人格没有崩塌瓦解,只是躯壳老化了而已,只要委托欲肉教的修人师,对老化的躯壳稍加修改,长生不老,永驻青春的说法,绝非一纸空谈。
7.现实扭曲者——命运的异因
【清道夫】T博士的日记残页:人们常说,知识改变命运,努力改变命运,社交改变命运。对于以上说法,我持有反对意见,根据多年的时空研究数据来看,一个人的命运是无法更改的,所谓的努力、知识、社交,不过是命运赋予你的特性,你本应如此,而不是理应如此。除了少数现实扭曲者,所有人的命运,皆可在罐中脑的严密推演下,计算得一清二楚!
【清道夫】艾萨克博士的日记残页:我一直在思考一个问题,在某处无法观测的位面,是否存在着一位上层叙事者,他掌控着卡巴拉星球上所有生灵的一举一动,他让我喜,我便喜;他让我怒,我便怒!所有人的命运,自其出生之时,便拥有结局,即便是现实扭曲者,也无法逃离本应属于他们的命运——所谓的命运异因,更像是上层叙事者给予他们的特殊属性?
一张关于罐中脑的研究报告(疑似艾萨克博士的亲笔):假设一个人,被一位邪恶科学家实施了大脑切除手术,并将其放进一个盛有营养液的罐子。大脑的神经末梢连接在计算机上,这台计算机按照程序向大脑传输信息,以使他保持一切完全正常的幻觉。对他而言,大脑体验到的世界,其实是计算机制造的一种虚拟现实,此大脑能否意识到自己生活在虚拟现实之中?感觉到他自己正在阅读一段有趣而荒唐的文字?
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