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“嗷嗷嗷嗷。”
“杀人不好,杀人当然不好,可是这些人该杀!”
李玄擦了擦脸上的鲜血,缓缓把手中的环首大刀从面前这人的身体里面拔了出来。
他现在已经离开汴梁城两天的时间了。
肖无恨没有去寻仇,他只是把一份名单交到了李玄的手里。
这份名单是他靠着袁家的力量查出来的,全都是白莲教在附近的据点。
北凉地域广大,但是实际上说土地肥沃,能住人的地方,其实并不怎么大,而且全都聚集在几个大城市的附近。
最大的两个城市,汴梁城,甘泉城,分别是净土寺和白莲教的地盘。
两个大门派,虽然说都是专修神道,但是却也有不同。
净土寺,就这么一个寺庙,其他的地方基本上没啥据点,有,也只是一些民众自发建立起来的小寺庙。
这些寺庙里面往往没有任何净土寺的和尚在这里驻守,全都是附近的村民自愿打扫,自愿维护。
自然,香火也不会怎么旺盛。
但是白莲教就不同了。
如果再把时间线往回倒一点的话,白莲教还有一个更为知名也更加让人厌恶的名字,那就是食菜魔教。
吃素,不能说是什么好事,也不能够说是什么坏事,但是魔教这两个字一听就不是什么好东西。
白莲教之所以被曾经的北国定义为魔教,并不仅仅是因为吃素这一点,而是因为白莲教的教义之中,有一条很是吓人。
佛教徒讲究的是轮回,前一世的受难就会转化为今生的幸福,既然今生受苦,那就说明前一世肯定是享福享多了。
所以,为了以后享福,现在得吃苦。
净土寺也是讲究这个,所以要持戒,要讲定力,这无可厚非。
但是白莲教人家就不一样了。
一般的吃苦不能够满足这些教众的需求了,他们需要更大的苦难!
那就是自残!
白莲教上上下下,出门在外,都会喜欢用一身长袍盖住自己的躯体。
这并不是他们自己内部规定的,而是一个逐渐养成的习惯。
才刚刚归属白莲教的时候,这些信徒往往都会尝试各种各样的方式进行自残,所以在身上也会留下大大小小的伤口,这才是他们那一身长袍最为根本的原因。
既然自残是让自己以后享福,那残害他人呢?
那肯定也是让别人以后享福咯!
所以,在很长的一段时间里面,白莲教徒所谓的度化往往是指的残害别人。
今天杀了你全家,你全家去享福去了!
你全家被杀了很难过,那你下辈子也要享福了!
怎么你竟然要找我报仇?那可太好了,我现在也要去享福了!
如此循环往复,整个北凉地界,当年竟然没有任何一片安生的土地,除了白莲教徒,就是跟白莲教徒有仇的人。
他们之间,天天就是打打杀杀。
这也是本地民风彪悍的一个重要原因。
当然了,白莲教如果仅仅只是这样,肯定延续不到今天,早在当年就已经被北国给彻底剿灭了。
事实上,北凉的白莲教,分为两部分。
其中一部分是正统,另外一部分,则是极为正统的正统!
正统只保留了残害自己的那一部分,极为正统的正统,则保留了全部食菜魔教的教义。
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