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第五百五十六章 歪打正着的实验（第3页）

注意，虽然乍看之下，虔信徒除了主要认同的神祗之外，还有非常多额度的信仰可以分配，但实际情况却不是这样。

因为，只要该名虔诚信徒对任一个神祗拥有超过33的认同度，那他对于其余神祗来说，就是全然无用的了──否则的话，又怎会有‘虔诚’之名？

嗯？那信仰度26~32的？

咳，虽然这里是把信仰量化了没错，但智慧化npc的思维，可不是简单的用几个数字，就能将之轻易形容。

正常的情况是，当某位npc从泛信徒往虔信徒转变时，可就代表着他内心深处已经不再是那么‘博爱’。

是以，这问题并不存在。

狂信徒：

这些npc之所以会被称为狂信徒，就是因为他们的信仰值已经超过了51，正在朝着80迈进。

说起来，这种信仰程度过半，却又还具有一定理智的信徒，是诸神最喜欢的一种。

因为，这种信徒除了不存在改变信仰的可能之外，信徒本身更是能乘载大量的神力。

虽然在神祗对神祗战斗内，信徒们只能算是杂鱼一类的小兵而已，但不要忘记，在这个时间点的诸神，可都是以‘圣者之身’行走于幻想大陆的。

每拥有一名狂信徒，可就代表多了一个强大的护卫，诸神又岂能不重视？

更何况，狂信徒除了战斗力外，他们能提供的神力也是远比虔信徒、泛信徒多数倍！

狂信徒这种珍稀的‘财产’，非必要时、诸神不会让他们犯险。

真灵：

最后要说的，就是信仰值80到100的‘真灵’了。

这里之所以会用‘灵’来形容，是因为这种信徒，在活着之时已经无法跟其他人正常沟通。

在真灵的心中，他所信仰神就是至高无的、就是无所不能的，其余的神祗都是伪神，所有不信奉神的都是敌人！

对于这种真灵，诸神是又爱又恨。

喜欢的点在于，当这种真灵死后进入祂们的神国，那祂或许就能取得一个强大的圣灵。

而恨的点在于，因着这种真灵在死亡之前，除了‘真主’之外全都六亲不认，所以常常会惹出一大堆是非来。

虽然说，真有这种信徒出现后，那他们能提供的信仰及神力都是‘超级’级别的，但问题是、这些麻烦精的存在，很容易导致泛信徒大量流失──这一来一去，真灵能给神祗带来的益处，说不准还没狂信徒多呢！

知道了信徒之间的各种差异后，再来要说的是信仰之争。

别看邵晓瑜成功让月神登顶之后就无事一身轻，就以为这是件很简单的事。

其实，实际状况并非如此。

邵晓瑜跟月神这情况，是属于特例中的特例。

再强调一次，神迹这事可一而不可二。

经过邵晓瑜及后续几名效仿的圣者出手，幻想大陆那些可发展成信徒的无信仰npc，绝对已经所剩无几。

是以，当诸多没能赶这机会的圣者要拓展自家信仰之时，唯一的办法就是挖人家墙角。

想要在神战内挖别人的墙角，是一门很深很深的技术活。

毕竟，若是力度拿捏得宜，只对其他神祗的泛信徒动手，那么信徒的‘原主’或许会因着泛信徒的兼容性，而不会太过于计较。

但，要是动手时，不慎也把人家的虔信徒、狂信徒这些个根基给动摇的话……

咳，直白地说，对方要是毫无反应，那这场神战还有打的必要吗？

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