小说620

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第9部分（第1页）

由于那位贵夫人心想她的儿子长大以后将成为要人，因此她宠坏了他，使他虚度光阴，挥金如土，最后他家的宅第被债务人重新占有，他们被迫离家，不得不流落街头。与此相反，那位贫家夫人因受算命先生预言的困拢，胆战心惊，坐立不安，孜孜不倦地教育自己的儿子，努力帮助他避免已注定的厄运。她的儿子锲而不舍、潜心学习，因而考上了状元。

数年之前，我兴致勃勃地学习鉴别中国古玉器真赝的方法。我的老师也是一位大名鼎鼎的中国道教学者，而且对《易经》的造诣颇深。他算了一下我的过去和未来，列举了细节，我发现这与事实不谋而合。我自己的生辰八字显示，我出生在一个皇族家庭，新的统治者登基统治大地时，我家失宠并被流放他乡。这些古文是几千年前写成的，许多概念诸如皇亲和大地的统治者已经过时。可是，我们仍然能够在当今世界发现相同的词汇。

更有甚者，我的生辰八字还显示，我弟弟四肢中的某一个将伤残，因此他的活动将受到限制。事实上，我弟弟出生十个月的时候患了小儿麻痹症。

虽然了解宿命论也许是一件令人好奇的事情，但是如果我们不作自我奋斗，尤其是大多数提供有关宿命论信息的人令人怀疑，常常靠不住，这对我们来说几乎毫无用处。因此，自我奋斗是我们日常生活中惟一可以信赖的。

自我奋斗的达磨

下面是自我奋斗的达磨的重要因素：１．追求协调：自我奋斗并不意味着盲目地奋斗。自我奋斗的达磨也包括努力了解何时区分接受和放弃令人失望的结果。然而，这不意味着放弃，而意味着探索内心的协调，以便重新聚集必要的力量，继续向人生的下一个高度攀登。

２．顽强的决心：美国著名卡通画家沃尔特·凯利常常说：“我们看见了敌人，他就是我们自己。”在人生的战斗中，你既是敌人，又是斗士。

在人生的战斗中，只要你战斗下去，你就能获胜。每天如果你失败了一百次而赢了一次，这一次胜利将使你变得坚强，而且给予你夺取下一次胜利的力量。千万别放弃战斗。

３．莫退却：人生是一所学校，这所学校不发及格证书，而要求每一位学生在每一门功课上获得完美无缺的优异成绩。你始终不能中途辍学，而且这所学校没有毕业的时间限制。你没有达到“满分”就不能毕业。如果你是一位基督教徒，当你吸进最后一口气时，你的学业也许才能结束。倘若你是印度教徒或者佛教徒，那么要等你得道之后你才能毕业，甚至可能需要几百万次的投生。上天没有民主之心，他要求他的孩子们和他一样尽善尽美。而达不到这种要求的代价是你失去了活力及生活幸福。然而，只要你勇敢顽强地进行人生的战斗，上天神奇无形之手就会助你一臂之力。这不仅仅是词藻华丽的夸张，而是一种人们共同的经历，很多人已经发现它是千真万确的。

４．所有好事都终归那些耐心进取之人：我们的自我局限感不是一夜之间形成的。所以，我们需要耐心重新调整我们的人生进程。古代中国人有一句名言阐明了这一点，即：“滴水穿石”。

我们在幼年时代宛若蜜蜂一般凭着我们自然的本能行事——我们只听到上帝纯洁的声音。随着我们知晓做人的方式，我们接受了他们的“指导”，不再听上天的细语。

有了自我决断和自我奋斗的精神，没人能够阻止你展示自己真正的命运。一棵参天果树的奥秘潜伏在一粒小小的种子之中。

忠实于人生，忠实于愿望

有些人不清楚人生自我探索的重要性。厚脸、黑心的实践者知道这挑战的重要性。发现什么是你人生必行之路，为达此目的，能够将自己的计划付诸行动而且坚持到底。当人生的每一个阶段揭示它的新面目时，你能有胆量的去适当调整你的行动以便能达到你的目标。

尼塔是一位４１岁的职业单身女人，在保险公司谋职。

最近，她告诉我关于自我发现的一段经历。她出生在第一代美籍日本人家庭。她的父亲怀抱日本人对生活的传统态度，对自己的两个儿子比对他的女儿更加重视。正因为如此，她的心里滋生出一种要讨父亲欢心的强烈愿望。

结果，她下意识，选择做传统上令人羡慕的日本男人的职业，以便博者她的父亲的承认。

她上法律学院念书。她并不喜爱法律，她的真正愿望是当一位家庭主妇，让丈夫照顾自己，她养花、制作陶器。可是她相信当一位律师是一件能让她父亲深感荣幸的事。她在法律学院读了三年。她形容这几年如同下地狱一般——是她有生以来干的最辛苦的事情。

此后，她又花了一年半的时间，试了三次才最终通过律师资格考试。

她说：“整个事情差点儿要了我的命。”

经过所有这一切之后，她发现自己完全不适合从事法律工作。在谋求第一份法律差事的面试中，法律公司分析了她的性格，以便确定她最适合于哪一方面的工作。测验结果显示，对她来说，当律师是她最坏的选择。所以，她遴选了日本男人能够“接受”的另外一项职业——保险业。她说：“我花了自己人生的二十年时间，努力讨我父亲的欢心。”

当她最后说这句话的时候，情不自禁地哭了起来。

她深感懊悔的是，自己从未跟一个男人同居过，从未结过婚，因此从未有机会做一位家庭主妇。

在刀锋上行走

另一个方面，一些自认超凡脱俗的人们感到他们没有兴趣参与现代俗务。他们觉得自己的天地在神殿，只有在神殿他们才能活下去。对于一位真正超凡脱俗者而言，精神之途犹如在刀锋上行走一般；这需要孜孜不倦地追求自己的完美。

然而，对于另外一些人来说，追求精神只不过是一种模糊的概念；其实，它是不思进取和逃避人生挑战的一个借口。如果你逃避为社会作出贡献之途，便不可能获得心灵上真正的完美无缺。

上帝已讲过，但你未听

人类太愚蠢难认识别上帝一次又一次向他们发出的信号。

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