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第190章 拓跋威方振（第2页）

其次，拓跋宏及其侍卫近臣常用“母子”之称来指代冯太后与他自己，这就难免让人浮想联翩了。

第三，如果冯太后是拓跋宏的生母，那么她为抚养拓跋宏而罢朝让献文帝亲政的举动，以及拓跋宏面对冯太后的严格管教无怨无悔甚至甘之若饴的表现，就都可以理解了。

实际上，冯太后和献文帝拓跋弘的关系也是微妙而不可言说的。

公元467年，冯太后喜得小孙孙拓跋宏，当然是开心的，但她接下来的举动很不寻常。不久，冯太后为了专心抚养这个没有血缘关系的小孙孙，居然决定停止临朝，由献文帝亲政。这不免让人心生疑惑。

其时冯氏正当壮年，精力无处发泄，便有官宦子弟名曰李弈者常常入侍宫中。

献文帝意外地很不高兴了，很快借故将李弈、李敷兄弟等人同时杀死。他为什么要不高兴，为什么要杀了李弈呢？要知道，冯太后在后宫安心带孩子，顺便闹出一些桃色新闻，从此无心朝政，这对献文帝不是应该更有利吗？

冯太后显然很不高兴。皇帝和太后经过一些不算友好但也不算刀兵相见的交锋，我们可以将其理解为争执。公元471年，献文帝决定禅位，理由是喜好佛道玄理，无心朝政。

但就算禅位，献文帝也不打算让冯太后好受。他禅位的对象是叔父拓跋子推。

拓跋子推个性沉稳淡雅，善于安抚百姓，封爵京兆王，官拜侍中、征南大将军、长安镇都大将，素有时誉，看起来是个继任皇位的适当人选。

但献文帝分明有亲生儿子，而且这个儿子也已被立为太子，他为什么要另立皇帝呢？个中原因耐人寻味，肯定不止拓跋宏年幼这么简单。

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他这一举动看起来就像在赌气，而且赌气的对象显而易见：既然你不让我好过，我也要恶心一下你。

因为大臣们纷纷反对，献文帝没有固执己见，从善如流地禅位给了拓跋宏，成了太上皇。不满五岁的拓跋宏再次刷新北魏最年轻皇帝记录，登基为北魏孝文帝。

孝文帝已然登基，太上皇献文帝的权力仍在。他显然无心佛道玄学，却仍然热心朝政，甚至多次领兵御驾亲征，直到公元476年6月突然离奇驾崩，年仅二十三岁。

北魏战车的车间横木脱落了。冯太后被尊为太皇太后，不得不再度临朝听政。

关于冯太皇太后的私生活，此处不做过多介绍，总之比起大唐女皇武则天不遑多让。她在政治、经济、文化、风俗等领域推行的汉化改革，给北魏风气带来重大变化。她颁行新的俸禄制度，发布均田令以劝课农桑，同时配合实行三长制和租调制以建立富民根本。

均田从京畿及京城国有土地开始，把土地划分成一块块，按人口分给无地或少地的老百姓。许多贫苦百姓获得土地，得以重新回到家园，北方衰败的农村终于逐渐恢复生气。

人口一旦增多，就需要加强治安管理，这是三长制的事。每五家设一个邻长，每五邻设一个里长，每五里设一个党长，邻里之间相互帮助、相互管理，有效减少了刑事案件和动乱的发生。

大家拿着国家的田地从事耕种，生活富裕、安居乐业了，总得给国家缴纳一些赋税作为土地的租金吧？于是新的租调制派上了用场。新的租调制规定一对夫妇缴纳帛一匹、粟二石，这是一个计量单位。四位十五岁以上尚未婚娶的男女、八位从事耕织生产的奴婢和二十头耕牛，分别按一个计量单位缴纳租调。

均田令与三长制、租调制并行，有力巩固了北魏统治，增加了国家收入。

公元490年，冯太后病逝，二十四岁的拓跋宏开始亲政。他全盘继承了冯太后的汉化改革，重用汉族士人，推行全面汉化。他模仿汉王朝的礼仪作明堂、建太庙、正祀典，依据儒家六经制定礼乐。

在胡族掌权的北地，他的全盘汉化改革能够成功吗？

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