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第74章 邪教（第3页）

但黄江本来就是个粗人，对这些事情不是很敏感。

陈野那时候年纪还小，注意力又都放在飞刀上，不太关心其他事情。

吴驰听得很认真：“陈班主，你继续说。”

陈宝点点头：“我们那时候隔一段时间就会换一个地方，红莲教在很长一段时间内一直只是在洪县附近传播。一直到去年，梁州郡闹灾荒开始后，红莲教就传播得很快了。”

“东家你应该知道，但凡灾荒来临的时候，苦的是灾民，灾荒越严重，地主越做越大，贪官污吏越来越富有。”

陈野插嘴：“爹，这是什么道理？”

陈宝笑了笑：“咱们大燕朝幅员辽阔，几乎每年都有地区受灾。闹灾荒的年份，上头每次都会要求受灾的郡县开仓赈灾，同时也会拨付款项，让临近未受灾的地区售卖粮食，救济灾区。既然得到上头的指令，可以开仓赈灾，那么粮仓的粮食粮食肯定是要拿走的，至于有多少用在赈灾上面，还不是地方主管官员说了算？上面拨付了赈灾款当然是要花完的，但赈灾款买了多少粮食？粮食分了多少人？是怎样分掉的，这些都有根本无据可查。所以，一旦某地受灾，当地的父母官都可以乘机大发横财。”

“而一旦发生灾荒的时候，‘土田尽为富户所收，富者日富，贫者日贫’。遇到灾荒年份，贫农佃农在本乡活不下去，不得不全家离乡外出求食，地主可以依靠存粮生活，他们在其他人背井离乡之后就趁机吞并他们的土地。而例如常府这样的大地主，他们的粮食储备非常充分，大灾之年，他们可以大幅度提高粮食的价格，再将它们售卖给急需要粮食的百姓，大赚一笔。”

“咚~”陈野一拳砸在墙上，可以看出非常的愤怒。

陈宝继续道：“红莲教号召大伙儿信奉红莲圣主，宣传红莲圣主为‘天下凡间之共父’，凡是拜入红莲教者，每天都有衣有食，无灾无难，凡不拜红莲教者，身体会生病，出门会被虎狼咬伤……”

“哼~”吴驰冷哼一声：“邪教……”

“饥荒严重的时候，灾民们只要有口饭吃，就能死心塌地地跟着你，相信你。红莲教能给灾民饭吃，他们自然愿意相信。所以红莲教在不长的时间内，传到附近好几个县。我在昌东县的时候，听说一村五百个人，就有三百人信奉红莲教。”

吴驰问：“他们哪儿来那么多粮食？”

陈宝道：“我听说好多地方大户的粮仓，甚至官府的粮仓也被灾民抢过……”

“嗯……”吴驰点了点头：“我们来的晚，之前梁州郡发生的事情了解的不多，照你这么说的话，各地粮仓被抢这种事已经发生了不少次。就照这次固县粮仓的情形来看，计划这么周密，他们抢其他粮仓肯定也是用了同样的办法，而且都成功了。”

“红莲教规定教徒不得信奉其他神灵，信奉其他神灵的人都有罪。他们尤其诋毁佛教，蛊惑教徒说，所有的菩萨佛陀都是妖魔鬼怪。凡是供奉佛陀菩萨的人都是天理不容，所必诛者也。”

“去年，灾情还没有那么严重的时候，我在洪县听到不少红莲教徒和当地寺庙里的和尚起冲突的事情。”

吴驰若有所思，邪教都这样，一开始是宗教矛盾，然后转化成政治矛盾，红莲教这是要造反哪。

造反这种事情在吴驰原本的年代几乎不可见。

偶尔几个在穷乡僻壤称帝的土包子，基本上属于派出所长带着两个民警就能灭掉的那种。

这个年代交通不便，消息闭塞，百姓又经常饿肚子，造反简直如同请客吃饭一样寻常。

北宋一百五十年间，有记载的造反就有四百多次。

这还是能万人以上规模的造反，划下来差不多每年能有三起。

至于那些占山为王的山贼或者小规模的造反，就数不胜数、多如牛毛了。

一场严重的灾荒、贪官污吏、为富不仁的大户，简直是孕育造反的温床，只是不知道这事最后能闹得多大……

“起冲突……后来怎么样？”

“后来？听说官府参与进去了，几方起了冲突，还死了些人……再后来我们就没在那呆着了，也不知道是怎么收场的。”

“陈班主，你知不知道他们有多少人？”

陈宝道：“听观众说过，说是有数十万人。”

吴驰摇摇头：“这就是他们为了欺骗教徒而虚张声势了。整个梁州郡才多少人？照他们这么说，整个梁州郡一半的人都加入他们红莲教了。”

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