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这是自己的地狱也是他人的地狱。
姜逸的剑上开始演化“风轮”、“水轮”、“金轮”、一股独特的开天创世之理融入心中。
成劫·无明增长,是万物的诞生和增多。
住劫,又称续成劫。
为器世间与众生世间安稳、持续之时期。
此一时期,世界已成,人寿由无量岁渐次递减,至人寿十岁,称为住劫中之第一中劫,此后之十八中劫亦皆一增一减,人寿从十岁增至八万四千岁,复由八万四千岁减至十岁。
姜逸的剑,上面的理演化的比魈更加完善,但这一剑他挥不出。
这一剑是改变寿元的剑,就是加持“南斗六星”的力量,也挥不出。
因为自己这号称可掌控寿命的命之座也只是雏形,所以剑势直接断裂。
但他是原初之胚,未来的造物主,所以这剑在未来还有成功的可能。只要掌握法则,掌握权柄,能违逆天地定下的理。
最后一中劫,第二十中劫为增劫,即由十岁增至八万四千岁。
传说,佛之出现,多在减劫之时,其时人寿由八万四千岁减至百岁之间。
姜逸身上一道雷光绽放,提瓦特中其他具备劫之理念的存在,在雷之国。
“又是一个催促我前往的动力。”
他改变剑势,世界迎来坏劫。
“坏劫·国土碾尘。”
“坏劫·毁坏三界。”
坏劫,火、水、风三灾毁坏世界之时期。
众生世间首先破坏,称为趣坏、有情坏;其后,器世间亦随而破坏,称为界坏、外器坏。
姜逸心中自有奥义流淌、成为过灭世之龙,这灭世之理对其来说,领悟起来,吃饭喝水一般的简单。
坏劫之初,地狱之有情命终之后,不复更生,其余傍生、鬼趣及人、天等之众生亦渐次坏灭;
一个梦境幻象世界被姜逸开辟,用来演化剑势。
里面的生灵一一崩坏。
如此,有情破坏后,世界出现七个日轮,故起火灾。
灭世之火,燃遍大地。
欲界、色界,无色界,这是佛之三界。
色界共有十八天,亦称四禅天;初禅有三天,二禅有三天,三禅有三天,四禅有九天。
此刻,色界初禅天以下皆成灰烬。
忿怒显相,有法相的虚影朦胧形成。
姜逸手中之剑通红,玄黄之炁以火元素和太阳的特性,演化七个日轮,附于剑身之上。
接着,洪水降临,洪水之中似乎有丝漆黑,来自于众水汇聚的归墟。
剧毒的灭世之水用幻象展现而出,也足够给人极大的恐惧。
坏劫,次起水灾,色界第二禅天以下漂荡殆尽。
最后,是风灾。
千风万云,腐朽之风,破坏世界,毁灭万物,将色界第三禅天以下全部吹落。
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