小说620

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第17部分（第1页）

瑞典最古老大学——阿皮色拉（Upsala）进口处写着：「自由思考固然可爱，正确思考更为可贵。」

上天赋予人类自由意志，依据自作自受的规律，可以发挥高度自主性，创造自己所想要的东西。

但是，由于人是群居的动物，不但与他人聚集互动，而且与广大动植矿物及无生物具有十分密切的关系。彼此共业，自作自受的「自」字，应该是「我们」而不是只限定于「我」。

换句话说，个人的功过，固然由个人来承受。然而集体的功过，必须由集体来共同承担。个人的行为，造成个人的业障。集体的行为，那就是我们常说的共业，意思是共同的业障。

仔细看看那些运气良好的人土，那份好运也是他们或他们的家人，经过多年的努力，才经营得来的！

往昔我们以家为共业的单位，一家人荣辱与共。一个人出现在社会，并不仅代表他这一个人，而是代表他们这一家人。我们比较不常询问「那个小男孩是谁」？或者「那个小男孩叫什么名字」？却时常问及「那是谁家的小孩」？可见家庭是社会组成的单位，而不应该是个人。现代社会，由于种种因素，大家都明白远亲不如近邻的道理。我们逐渐以小区来代替家庭，成为共业的单位。并不是家庭不重要，而是扩大范围，以小区为对象，来加以评鉴。使大家由私而公，不敢因私害公。

我们所说的小区，并不是政府所规划的行政区域。真正的小区，必须民众透过自动自发的精神，自主地自然塑造而成。小区民众自觉地站出来，为建立小区文化，提升小区生活质量而努力。诸如小区守望相助，成立小区合作社、童子军等团体，先求自助，然后再向学校、政府要求协助，使小区的发展，更为健全。

早期的小区发展，几乎都属于小型的物质建设。目的在求经济的繁荣、生活的改善。随着物质生活水平的提高，以及生活环境的改良，更进一步追求精神生活的充实与生活的安定性和安全感。一方面减少对政府的依赖，一方面强化小区居民的认同感和参与度。共同以公共设施、生产福利、以及精神伦理为三大要项。大家体认小区是地方民众共同生活的地方，大家生活在一起，活动在一起，也欢乐在一起。培养出共同的情感，也享有共同的小区文化。首先，大家必须衷心感谢祖先们妁努力，留下这么美好的自然环境，洁净的空气、清澈的河川、甘甜的水源、以及绿荫的树林。想想那些山村的茅草屋、智慧所孕育而成的梯田、具有历史记忆的街道、能够感受到丰收喜悦的割稻情景。还有那些令人赞叹的传统生产方式、特殊的农作法、蕴藏丰富森林资源的林业、妈妈的手艺、充满活力的人们、往来热络的邻居、富有文化气息的风俗习惯。促使社区民众，要以更为坚实的决心，好好地将这一片壮丽的景观延续下去。

但是，大家更应该把「积善之家有余庆」的家，扩大为社区。彼此互相勉励和帮助，多多行善积德。使小区的共业，朝向良性的发展，减少不良的黑点。

6，祸福无门惟人自召

现代手机流行，各种短讯不断出现。听说某些异想天开的新潮女性，产生一些梦想。希望自己的基本配置，可以十全十美。详情有如下述，以供参考：

身边站个英俊的，远方有个思念的。家里待个能干的，外出带个富裕的。梦里藏个初恋的，偶而来个浪漫的。病了陪个神通的，老了混个医院的。办事找个听话的，累了出个体贴的。

这就是人在相对宇宙，心里依然惦念着绝对宇宙。我们活在相对宇宙，只能够在某些相对性的条件中，做出合理的选择。不能够过分求完美，好像什么都要。当然，死后若是回得了绝对宇宙，根本用不着追求，保证这些理想，必定完全实现。

再看报上所载一则与「情」有关的短讯：

世上最难断的是感情，最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得是友情，最难分的是亲情，最难受的是无情，最难忘的是充满爱情的表情！

相对宇宙—切互相对待，分大于合，所以十分复杂。光是—个「情」字，便有感情、爱情、人情，友情、亲情、无情和表情，还遗漏了金钱难买的交情。在这种情形下，我们必须以理智来指导感情。使情合理，以求表现得恰如其份。但是，既然是相对的，便不能要求十全十美。严格说起来，九全九美便好了。什么叫做九全九美，我国先贤，早已把它通俗化，称为「差不多」！

凡事求差不多，才合乎相对宇宙的标准。偏偏有人看不懂，却又自以为是，把「差不多」曲解了，还要大加挞伐，弄得大家连「差不多先生」都当不成。

「差不多」的原意是「不能差太多」，合乎大家能够接受的公差，在标准的上下限范围里。虽然不是百分之百，在相对的宇宙中，已经是九全九美了。

居于物极必反的道理，一旦到达百分之百的十全十美，宇宙就要再度大爆炸了。九全九美，是相对宇宙的标准。等待双眼安然闭合，心安理得地回老家，那才是十全十美。祸福无门，告诉我们就我们能力所及，祸与福看起来是差不多的。如果差得很多，大家都很容易辨认，岂不是祸福有门？若是祸福有门，我们便用不着精进自己的实力，不需要慎始，也不必提高警觉性。大家不必用心，都挤进福门，反而造成很大的祸害。

祸福无门，眼前的福很可能成为日后的祸。看起来差不多，不容许投机份子心存取巧。惟人自召，便是自作自受的结果。差不多才需要用心，谨慎戒惧的人才有福。

人总有缺点，选一个差不多的就好。配合自己这个差不多的人，结合成为差不多的伴侣，那就是天作之合。样样都要求十全十美，只好分开来看，从局部去找。势必找出很多不完整的部份人，徒然增加自己的烦恼。

情是完整的，看起来就和无情一样。上天爱所有的人，所以不爱任何人。大众情人，没有一个是真心的。要爱情，可能伤害某些友情。有亲情，就没有什么人情。想要什么？还不是惟人自召。刚开始差不多，仔细看差很多，再深入看还是差不多，所以要适时合理调整。

7。有没有灵魂自己决定

宇宙有成、住、坏、空；万物有生、住、易、灭；而动物也有生、老、病、死。看起来都差不多，但是分辨起来，仍然有不一样的地方。兹大分如下：

①生魂。天地间有形有相的事物，都具有生魂，所以有生有灭。譬如水、火、矿物，都能生也能灭。

②觉魂。天地间有形有相又有感觉的事物，在生魂之外，还具有觉魂。譬如植物，有生有灭之外，还有感觉。对周遭环境，会产生某些反应。

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