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第922章科西切与君主论（第1页）

【我们没有理由企望那些以前过着平民生活的人懂得如何发号施令，除非他们是具有卓越能力和才智的人。

对待被征服的人，不是安抚就是歼灭，因为人受到轻微的伤害就会寻求报复，受到重大的伤害就算想报复也无能为力，所以说，害人就要害到底，以杜绝后患。

人们出于恐惧或仇恨，都会设法来侵害你。

君主国的诞生不是源自人民，就是源自贵族，看这双方何者掌握机会而定。贵族发觉自己无法对抗民众时，开始联合起来抬举贵族当中的一个人，使他成为君主，以便在他的保护之下满足自己的欲望。民众也一样，发觉自己无法对抗贵族时，联合起来支持平民当中的一个人，使他成为君主，以便接受他的威权保护。比起由于民众的支持而成为君主的人，得到贵族的援助而获得君权的人较难维持既有的地位，因为君主身边多的是自认为和他平起平坐的人，这使得他无法依照自己的心愿统治或管理他们。受民众支持而拥有君权则发觉自己高处不胜寒，身边几乎每个人都唯他马首是瞻。】

————马基雅维利《君主论》

而此时的北境之中的乌萨斯便是这样的如同《君主论》中所描述的一个国家。

目前乌萨斯阵营分为两大派系：新皇帝和议长所属的避战派，他们想将先皇带来的战争文化去除，在乌萨斯内部进行改革。

帝国贵族军官们的战争派，他们是上一代皇帝的系属，经历过连年战争带来的辉煌乌萨斯，不停地对外扩张，内部团结一致甚至没有派系之争，所有人都团结在乌萨斯旗下，为了一个目标共同前进。

科西切活了一千多年，在先皇年代他认同，战争和暴力是乌萨斯最好的前进模式，只有这样才能让乌萨斯辉煌。

新皇帝看到了感染者的处境，同时他并不想要更多的战争，只想要内部改造整个乌萨斯的政治，但是受碍于乌萨斯国民对于感染者的态度和贵族们，导致他做不出太多的有效行为，但本身上是个不错的明君。

在先皇时期，乌萨斯是没有这样明显矛盾的，但是先皇时代结束之后，新皇帝就成了乌萨斯的重大转折点。

乌萨斯贵族们想要继续发动战争，无论理由是什么，但是新皇看到了乌萨斯内部的政治缺陷，感染者带来的新问题，决定先处理内部事务，拒绝对外战争。

新皇帝的态度直接导致了两派对立，双方的想法完全相反，导致他们只有解决掉另一方，才能让乌萨斯继续前行。

两派的完全对立当然会产生巨量的内耗，不管是谁留下来，都是乌萨斯国力的巨额亏损，而这一切，都被科西切看在眼里。

这位不死的黑蛇先生，他不是一个普通的长生者，他是乌萨斯的长生者，是乌萨斯的古神。但黑蛇并非完全以神格俯瞰乌萨斯。

很明显，黑蛇并不视自己为乌萨斯的神，他的内心，分明以乌萨斯的统治者自居。