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第四百五十八章 地方士族（第2页）

但是陈珪和陈登他们父子二人，如此反复无常的跳槽行为，居然一点也没有受到魏武帝曹操和蜀汉昭烈帝刘备二人的任何嫌弃。

这和他们两个人，后来对待以反复无常而闻名于世，以喜欢到处拜人为义父的吕布的待遇，简直就是天壤之别。

甚至就连曾经占据过徐州地区一段时间的吕布，对于任用陈珪和陈登他们父子二人的时候，其实也没有任何的芥蒂。

而且还对陈珪和陈登他们父子二人颇为的信任，以至于吕布当时让陈珪和陈登他们父子二人，给耍的是团团转。

究其原因，大概也正是因为，虽然大家的表现看起来，似乎都挺反复无常的，但至少陈珪和陈登他们父子二人。

还是比较有底线的，除了在对待反复无常的小人吕布的时候，陈珪和陈登他们父子二人，下起手来比较狠以外。

其他无论是对魏武帝曹操、蜀汉昭烈帝刘备，还是之前的徐州牧陶谦，其实陈珪和陈登他们父子二人。

都已经尽到了一个臣子的本分，就算是要改旗易帜的投降，也一定要等到上一任主公，彻底回天乏术的兵败了之后。

而且就算陈珪和陈登他们父子二人，投降了新的主公之后，也不会立马就掉转枪口，就对着旧主公反攻倒算。

这应该也算是在无形之中，给陈珪和陈登他们父子二人，积累了一些人品吧，让他们父子二人的名声好听了一些。

再加上陈珪和陈登他们父子二人所在的家族，本就是徐州地区当地有名的世家大族，在徐州地区有着深厚的群众基础。

不管是谁想要统治徐州这片地区，那么最简单直接的一个方法，就是去拉拢像陈珪和陈登他们父子二人这样的。

徐州本地的世家大族，这同样也就给了陈珪和陈登他们父子二人，充足的站队底气，因为无论最后是谁得势了。

也都离不开他们这些徐州本地世家大族们的支持，所以自然可以稳坐钓鱼台，静看云卷云舒。

但是反观吕布则不然了，吕布本身就不是什么世家大族的高贵出身，应该是一个正儿八经的草根阶级。

再加上吕布又是出身于边郡地区的武夫，身上天然就自带一个野蛮人的标签，不被中原士族们所接纳。

甚至以东汉末年时期的风气来看，吕布也绝对是处于士族鄙视链，最底端的那一种存在了。

所以当时但凡只要还是有那么一点追求的士族，恐怕就绝对不会心甘情愿地为吕布所用。

甚至哪怕是陈珪和陈登他们父子二人，各种的背叛和欺骗吕布，也绝对不会有人去批评陈珪和陈登他们父子二人的。

因为从某种意义上来讲，陈珪和陈登他们父子二人，如此戏耍边郡粗鄙武夫的行为，可以算得上是当时的政治正确了。

再加上吕布自己的德行和操守，也确实是有那么一点过于低下和拟人了，就光是一个以子弑父。

就已经足够把吕布给永远的钉在耻辱柱上面了，虽说在正史上的吕布，并没有如同小说《三国演义》当中一般。

拜当时的并州刺史丁原为义父，但是并州刺史丁原，也的确是那个亲自一手提拔了吕布的恩主。

以当时古代社会的人际关系来说，这种一手提拔了吕布的老上级，那绝对就是情同父子一般了。

说并州刺史丁原是吕布的义父，其实也没有什么不对的，因为就算是吕布的亲爹，也不可能提拔吕布当并州刺史的主簿啊？

而且就算是并州刺史丁原，这个吕布的义父身份不实，那至少董卓这个吕布义父的身份，是板上钉钉了吧。

可是最后又如何了呢？董卓这个义父最后不还是死在了吕布这个大孝子的手上么，虽然这也算得上是天诛国贼了。

但是于情于理，董卓其实都不应该死在吕布的手上，因为一来董卓是吕布自己认的义父，以华夏古代封建社会。

君君臣臣，父父子子的三纲五常理论来看，就算董卓再怎么不是人，也轮不到身为董卓义子的吕布来杀董卓。

只此一件事，吕布的名声就臭定了，而二来嘛，就算是董卓有万般的不是，但至少董卓也曾经提拔过吕布吧。

没有错，这又是一个对吕布有过提拔之恩的老上级，所以就算吕布不曾认过董卓为义父。

就凭吕布被董卓亲手提拔过后，再反叛杀死了老上级董卓的表现来看，其实就已经足够让吕布遭受世人的唾弃了。

等到后来吕布兵败，逃出了长安城之后，表现的就更加的不堪了，可以说是处处碰壁，不管吕布走到了哪里都要遭人嫌弃。

堪称是被嫌弃的吕布的一生了，先后投靠了当时天下最强大的两路诸侯：袁术和袁绍，却都不能够长久。

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