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第二百七十三章 道德绑架（第1页）

人族在拉拢妖奴蛮奴，妖蛮两族也在拉拢他们。双方为了彻底收服妖奴与蛮奴，给了他们不少好处。

妖奴蛮奴因此迎来了高速发展阶段，且地位也越来越高，不是强族，却胜似强族，日子过得极为风光。

这种被人拉拢的感觉，真的是太爽了，妖奴与蛮奴有些沉迷其中，不愿放弃。

所以，面对双方的拉拢，他们的态度渐渐变得含糊起来，好处照收不误，但就是不表态。

人族与妖蛮见此，渐渐对贪心的妖奴与蛮奴心生厌恶，给予他们的好处越来越少，对他们的态度也越来越冷淡。

妖奴与蛮奴察觉到双方的变化，知道自己过于贪心了，然后连忙转变了态度，变成了墙头草。

墙头草，顺风倒，就是没有彻底倒向一方，而是哪方强，他们就倒向哪方。

这就是先前，周国上卿指责妖奴与蛮奴反复无常的原因所在。

人族势大，妖奴与蛮奴就坚定的站在人族这一边。可一旦人族露出疲势，他们立即就会反叛，投靠更强的妖蛮两族。

这种事，倘若只是发生一次两次也就罢了，影响并不大。可要是频频发生的话，那就是人族脾气再好，也是容不下妖奴与蛮奴了。

又一次反复过后，人族终是忍无可忍，将妖奴与蛮奴列为敌人，与妖蛮共论。

至此，妖奴与蛮奴便没得选了，只能彻底投靠妖蛮两族。可妖蛮两族，同样厌恶他们反复无常的举动。

所以，在妖奴与蛮奴臣服后，妖蛮两族将他们贬为奴隶，地位与之前相比，可谓是一落千丈。

且因为人族仇视的缘故，这种时候，妖奴与蛮奴就是想重新投靠人族都不行了，只能沦为妖蛮的奴隶，地位逐年下跌，不复往昔的荣光。

妖奴与蛮奴，就是一手好牌打的稀烂的典型。倘若当年，他们没有那么贪心，咬牙选择一族投靠，而不是当墙头草，那他们今日也不至于沦落至此了。

……

“妖奴与蛮奴的历史，我皆知晓，正是因此，我才认为有拉拢他们的必要。”

“两族在妖蛮为奴多年，对妖蛮的仇恨，比人族更甚。若此时人族伸出援手，将他们拉出火海，那他们必然会发自内心感谢人族。”

“就算不感谢，其实也无所谓。只要他们心中有对妖蛮的恨就行了，如此，便能为我人族所用。”

“心中仇视妖蛮，他们便能成为我人族捅向妖蛮的尖刀。至于日后反复，这就更不用担心了。”

“妖蛮又不是泥捏的，妖奴蛮奴与其为敌后，就算侥幸不死，又能剩下几人？”

早在培养妖奴蛮奴的时候，姜黎就知道，肯定会有人因此事指责他，所以对此，他早就做好了准备，有着合理且合情的理论。

他的这番话，纯纯就是把妖奴与蛮奴当工具使。并不是周国上卿所想的那般，以仁义感化他们。

是故，感激不感激人族并不重要，重要的是他们对妖蛮的仇恨大否。

姜黎不是不信仁义，而是仁义这种东西，对有道德的人才有用。

可对妖奴蛮奴这种反复无常之辈来说，就不适用了。对待他们，当行霸道，而非仁道。

“强词夺理……”

周国上卿好不容易抓住姜黎的痛脚，当然不愿错过这个机会，就欲继续指责姜黎。可他才刚开口，就被大商上大夫直接打断道：

“别说了，黎君有想法，并愿意尝试，这是好事，我们就是不支持，也不该反对。”

“再说了，黎国不是周国，周卿还需注意一下，莫要再到处指手画脚了。”

大商上大夫显然不想在妖奴与蛮奴的事情上多聊，因为这涉及到了人族高层的争斗，说的多了，很容易被卷进去，从而沦为高层的炮灰。

对于妖奴与蛮奴，人族内部大致分为三个态度。

其一，就是如姜黎这般，将妖奴与蛮奴视为对付妖蛮的工具。让他们当炮灰，未必有多大用，但多少也能减免一些人族的损失。

其二，是激进派，要对妖奴与蛮奴赶尽杀绝，就如对付妖蛮一般。

其三，是仁义派，要用仁德教化妖奴与蛮奴，使其重回人族的怀抱。

三大派系，经常因为此事争论不休，普通人或许不知道，但这些九境强者，却能从很多渠道中得知上层的动向。

知晓姜黎与祖地的关系极为密切，大商上大夫听了姜黎这一番工具论，下意识的就以为他是工具派系的人。

不愿卷入上层争斗的他，自然不想在这件事上多聊，以免过早的表露出自己的态度，被卷入其中。

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