小说620

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第61章 财产（第1页）

还有别以为领了证，结了婚，那就是定好了，非也，因为有些婚姻若是无效的和可撤销的，那么即使完成了手续，也是不受法律保护的。

无效婚姻和可撤销婚姻都是欠缺婚姻成立要件的违法婚姻。前者是不提出，那还是无效的，后者是需要当事人提出撤销，如果不想得到一个不幸的婚姻的话，还是提出的好。古代的中国就有违律嫁娶的规定，而且这样做还会受到一定的处罚呢。有些国家只是将两者统称为无效婚姻，像前苏联，的各个加盟国，如古巴，秘鲁，罗马西亚，保加利亚。而有些国家如日本，瑞士，则是以其为可撤销的原因。

我国当然要增设这些可撤销和无效的规定啊，要不然很多不应该结合的男女，离婚的话就很困难了。这样也可以减少婚姻的纠纷，减少当事人的伤害，是对彼此婚姻权益的重要保证。

说说哪些是无效的婚姻吧，比如说重婚的，未到法定结婚年龄的，近亲的，还有在医学上患有不应该结婚的疾病，不过治愈好的话，倒是没关系了。

可撤销婚姻的请求权人只能是受胁迫芳本人，而不能是其他人，要不然人家还以为你是干预别人婚姻幸福呢。那么这里肯定有人会问，要是有的女子是被卖到外地的，那么该怎么办呢，她们是绝对的弱势群体人，即使是想维权，也没有人身自由啊。这里考虑到这个贩卖人口的情况，便规定在自恢复人身自由之日起算，仍然有一年时间。关于大学女生被卖到农村的事情在中国上个世纪80，90年代就有，林萧对于这种贩卖妇女的行为一直是深恶痛绝的。

在影视作品上，也有关的介绍，比如说《盲山》，讲述的就是一个一个女大学生想要在假期时间去打工，可惜别人骗了，然后卖到了农村，成了一个庄稼汉的老婆，女生从发现被骗，然后到反抗，被强奸，卖身，暴力等等，一暮暮的情节那叫触目惊心啊。而且，即使到最后，这个女生究竟是否逃出了那个荒凉的小山村，依然不为人知，因为电影的结尾没有说明，在国内，明明是发生的事情，但是这么好的电影却被限播一段时间，等到正是放映，又被删减了很多的片段，历经艰难险阻。但是这部电影却在国外赢得了不小的赞誉，不仅入围了戛纳电影节，还是夏威夷电影节的参赛片，也是克罗地亚电影节的参赛片，但是在国内，去没有获得什么殊荣，这实在是值得人们去反思啊。

如此之类的无效婚姻和可撤销婚姻，带来了很多法律后果，不仅对当事人有法律后果，对于他们的子女也有法律后果。对于配偶的话，因为并非是合法婚姻，所以基本上没有什么相应的法律责任，同居时候的财产按照共同共有处理，但是有证据证明为一方的除外。对于子女的话，在抚养，教育，赡养，监护，继承，送养等方面和合法婚姻中出生的子女毫无区别，这个主要是为了保护儿童的合法权益，但是我们都能明白，如果孩子知道他们的父母是这样的婚姻的话，将来也不会幸福的。

《盲山》中的例子，带来的是对全社会的反思，有时候，婚姻并不只是金钱，礼金可以代替的，很多的东西，包括受伤的男女双方，还有无辜的孩童，他们都是在这些游戏中受到伤害的弱者，所以坚决打击拐卖妇女儿童的犯罪份子。

婚约这个话题，也很有讨论的必要。古代的婚约是结婚繁琐的程序中不可或缺的一部分，一般来说，订了婚约的男女双方是不可以反悔的。唐代法律规定，无故违反婚约的，要受到法律制裁。但是当时还是个重男轻女的社会，男方违反婚约的话，只是聘礼不能要回去了，而女方违反婚约的话，则主婚人要受到刑事责任，这个其实是对女子的一种控制。

我国现代的法律，对婚约的成立既不反对，也不禁止。

法律上对于因为婚约给对方造成伤害的，对方是不可以要求另一方赔偿的。但是若涉及到财产问题的话，一般要求适当性的返还。

以前的法律规定即使是没有拿证的夫妻，只要是事实婚姻，并且群众也认为其是夫妻的，一般可以认为是夫妻。但是在1994年2月1日以后，婚姻登记管理条例规定，从1994年2月1日起，未办理结婚登记即以夫妻名义同居生活的，仅为非婚同居关系，不具有婚姻的法律效力。

我国是只保护办理结婚登记的婚姻，没办理的，只要补办的话，照样是合法的。所以，不要小看一张十几块钱的结婚证，很具有约束力的。

终于到了第四章，这一章节是讨论夫妻关系及其法律地位。夫妻是男女双方以永久共同生活为目的依法结合的伴侣。男女在一起是具有特定身份的，与别的随便在一起的两性男女是不同的。请大家注意其中的字眼，一个是男女两性结合，我国是不赞成同性恋结婚的，还有，要以永久共同生活为目的，所以，结婚的夫妻要生活在一起，不要搞冷战。而且是共同生活，肩负着生育和抚养子女，赡养和扶住老人为责任的。

在资产阶级时代，夫妻关系的立法有两大类型，一个是夫妻一体主义，还有一个是合为一体主义，这是要变身为超级赛亚人吗？

所谓的合体主义，表面上好像是尊重妇女的，其实只是妻子的人格被夫所吸收，妻子处于夫权的控制之下。所以，夫妻一体主义还是重男轻女的表现，仍然是不平等的，男女不平等。

不同的时代，夫妻地位是不同的，古代那就不用说了，除了母系社会之外，基本上都是男性占主导地位，从中国的历史上就可以看出，古代的女子只有和离这一个权力，而男子可以纳妾，可以休妻。并不是每个女人都是河东狮吼的，所以，女生往往是处于劣势。虽然处于劣势，但是反抗的女性，除了武则天，慈禧太后，这类比较牛掰的人物之外，还真的很少。怪不得外国有个学者说过：“小心，不要习惯于享受着很大的快乐，而不再认为是快乐。不要习惯于忍受着巨大的痛苦，而不认为是痛苦。

看来，人是什么都能习惯的。

在早起的资产阶级，也不是那么完美的，一开始，封建残余仍然有，所以女性地位依然不高。比如说：1804年的《法国民法典》才开始设置这么一条，夫应该保护其妻，妻应该顺从其夫。

随着社会的逐步发展，平等才逐渐由法律上的平等演变到现实生活中的平等。

当然，有句话我们都知道，现实和理想是有着巨大的差距的。

我国是社会主义，自然要说说社会主义的好处。社会主义中规定，男女是平等的，在法律地位上也是平等的。

只有在家庭地位平等的基础上，才能平等的行使权力。

这句话很有道理。

只要是享受了权利的，就要遵循应尽的义务，天下哪有光享受不干活的美婵呢？

正所谓夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。这句古话虽然说得很不好，但是却也有一定的道理。不过，林萧是绝对不会同意的，因为，当蒋安安遇到什么危险时，只要林萧知道，他是绝对不会袖手旁观的，即使蒋安安还不是林萧的老婆，但是，林萧也不会让蒋安安受到什么伤害。

还有一句话，说得很好。叫做一夜夫妻百日恩。

所以，夫妻之间是相互扶持的义务以及继承权。需要扶养的一方，可以要求另一方给付扶养费。假如对扶养义务发生纠纷的话，也是有地方可以申诉的，比如说人民调解组织。若是一方就是厚脸皮不给扶养费怎么办？那就找人民法院，提起追索扶养费的民事诉讼。若是有那种像陈世美一般的男子的话，不仅是犯了重婚罪，而且严重的抛弃了妻儿和父母，那么是要受到刑罚的处罚的。从这里看，宋代的包公还是严苛了些，直接将陈世美杀了。不过，也许是因为他犯了欺君之罪，毕竟，重婚的对象是个公主啊，这个倒也合乎情理。

关于继承权的问题，婚姻法规定夫妻有相互继承遗产的权利。夫妻遗产的继承权是婚姻效力的表现之一。妇女权益保障法里面也提到了，妇女享有和男子平等的财产继承权。侵害的话，要依法赔偿，并承担民事责任。

有几点值得注意的是，第一，合法的配偶身份是夫妻遗产继承权的前提，不能说忽然来了个小三，然后也要闹遗产，这肯定是说不过去的。当然，要是小三带着孩子的话，那么那个孩子可以分得抚养费的。

第二，配偶一方死亡，另一方是无民事行为能力人或者限制民事行为能力人的，依然享有夫妻遗产继承权。

第三，夫妻相互继承遗产时，应先行分割夫妻共同财产和家庭成员共有财产，确定遗产范围，防止前海生存方和其他家庭成员的合法利益。这个在日本电影里经常能看到，为了分的遗产，亲戚之间开始自相残杀，还有著名的日本动漫《名侦探柯南》里也有相类似的情节。

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