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娄小乙以一种更放松的心态,畅游内景天,他暂时忘记了自己的任务,责任,担子,只是以纯粹一名追求大道的修士的心态来看待一切,所见又有不同。不同于主世界修真界,在这里,距离真正的仙庭更近,近的仿佛就在咫尺之间!随时随地,一山一河,流传的都是仙人的传说,他很清楚,这些传说很多都是真实的,并不虚妄!不是每个仙迹都有半仙驻留,同样的,即使有半仙驻留人家也未必像陆将那样的愿意和他交流!他也不是鲜花灵机,人见人爱!但即使有不待见他的,最过份的拒绝也不过是置之不理,倒没有主动上来挑衅战斗的,看来陆将说的不错,这段时期确实是内景天少见的平静期,很多半仙都还沉浸在对数十年前仙迹展现的回悟苦思中,未来的仙迹走向也完全不确定,谁又愿意和一个年轻人一般见识,徒增因果?当然,也有热情好客的,比如在这里混迹数年后,见到的这个山不是山,田不是田,勉勉强强可以称为莫干丘的地方;这里几乎没有别的,就是郁郁葱葱的茶树,几乎铺满了整座平缓的丘坡,曾经出过的仙人自称茶中仙,应该也是道家一脉。娄小乙数年下来,对内景天的了解越来越深,越来越详细,现在行事作风就是个内景天的主家,早已不再把自己当成一个客人,仿佛这里就是他该来的地方,当仁不让。素瓷传静夜,芳气满闲轩。这里没有洞府,在山丘上开凿洞府就像老鼠洞一样,很没有意境。所以这里更适合结舍,就是寥寥几间竹舍,也算是对的起这里的茶山绿水。有道人在舍外凉棚下煮茶,三人品茗,意态悠闲,娄小乙早已明白了内景天的规矩,要想真正融入这里,就得自带一股仙气,他之前粗鲁的那一套是行不通的,好在,他的适应能力很强。“莫干葱绿世界,竹荫十里茶香;识得此中滋味,觅来无上清凉。贫道偶然路过,不知能否借一缕茶香?”三人早知附近有修士经过,对这个地方来说,也是很寻常的事,因为莫干丘的茶道场本来就是为了结识仙朋鬼友所设,从来开放,不拒人来;这也是当初这片茶山真正的主人,茶中仙的修道理念,此君本就是个茶农,后来有煮茶为生,却不知怎么就入了仙道,在上古远古,这样的奇人逸事比比皆是,又哪里有现在修行这么死板,条条框框的?三名道人中两个是内景天老人,只有一个显得年轻些,却和娄小乙一样,都是元神境界,也就变相的证明了当初陆将的那一番话,在内景天,他真的远称不上唯一妖孽,走在他前面的天之骄子也是大有人在。其中一名道人虚手一引,“淡酒邀明月,烹茶迎新人;一天无空座,四时有香茗!有朋自远方来,不亦乐乎?”几人重新归座叙话,娄小乙才算知道了几人的来历;邀请他饮茶的是主人舒羽道人,作客的则是他的老友山竹老人,两人都是阳神后成就的一斩之身,是正儿八经的内景天半仙。那名年轻元神修士名朔风,则和娄小乙一样,是个在古法上有特殊成就的,不过元神就已经斩得一尸,不仅是好天资,也是好气运,就是时下的应时顺命者!他和山竹老人在主世界的道统有些联系,所以到了内景天,也在这位前辈的带领下见识了不少的成名人物!这样的修行方式,人脉扩充方式,放在娄小乙身上就很罕见!他的朋友基本上都是自己打出来的,当然,敌人也是,却从来没有过这种家中亲戚大人领着出来介绍各方人物的经验。就是野孩子和大家子的区别!但是,在修真界中,像这种方式才更主流,反倒是娄小乙的方式就显得另类粗俗,于仙家脸面不堪。好在娄小乙是个能装的,也能酸几句诗,这是很招同道认同的作派,就是雅人,可以被归纳为仙人的后备军中。舒羽就问,“小友看着脸生!想来是新入内景天不久吧?此番前来,是清饮呢?还是汤浆?”这个修真世界的茶道,其实千奇百怪!既有接近于娄小乙前世的那种饮泡之法,也有更丰富多彩的煎茶之法。所谓清饮,就基本类似娄小乙前世的茶道,大同小异;主人这么问,其实就是在问他你是纯粹来喝茶聊天,闲谈道法的么?所谓汤浆,是在某些界域盛行的饮法,就是个大杂烩,把很多乱七八糟的东西混和茶叶一起煮,比如盐,生姜,各种药材,甚至还有放辣椒的!只有你想不到,就没有他们不敢往里放的。舒羽这么问,是双关之意,就是问他是否带有其它的目的来这里?就像汤浆一样的不纯粹?他这里明显没有准备煎汤浆的材料,只是新茶一捧,铜壶一盏……所以意思就是,你如果有别的目的,那就走吧!这里就是个清谈的地方,可不负责解决是非!修道之人,尤其是道家正宗,说话就总是这样的弯弯绕,他们认为这就是仙人的气质!当然,仙人到底是个什么气质,谁也不知道!娄小乙表现的很谦虚,也很低调,“清饮一杯,解渴生津!佐之高论,隽永回味!无姜之生辣,无盐之夺味,才是晚辈叨扰一杯的真正目的。”山竹老人含笑看着他,“小友好茶?”娄小乙就很尴尬,“嗯,偶尔饮之,虚应故事,敷衍长辈!相对而言,晚辈更好酒!”两个老道哈哈大笑,他们是何等修为?就是隔着空间,也能嗅到娄小乙某个纳戒中那浓烈的酒气。还有各种各样的熟肉熏香!不过这不重要!重要的是态度!诚实不做作,只凭这句老实话,就有资格在这品茗听道;至于喝酒,在修真界中那是一点也不比饮茶少的,同样被主流接受,茶中仙,酒中仙,那可都是真有其人的。:()剑卒过河
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