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第九十七章 宓妃与河伯（第1页）

历史发展告诉我们，当物质文明建设到一定程度，我们就会开始去想一些精神哲学和休闲娱乐方面的问题。

所以当现在人族部落的事宜，走上正轨之后，突然之间闲了下来的伏羲，就是又开始鼓捣一些其他的东西了，比如说琴瑟。

话说这琴瑟的由来倒也有些奇异，在某一天当伏羲女娲外出巡视之时，伏羲发现了东方有祥瑞出现。

伏羲急忙带着女娲去查看，结果过去就是看见一只金凤凰落在了一棵梧桐之上。

凤凰在梧桐树上鸣叫一番，一展歌喉之后，就是飞走了，留下了两枝凤凰气息同化的梧桐木。

见此，伏羲和女娲就是各自取来一根梧桐枝，尔后分别制成了伏羲琴和笙簧两样东西。后来伏羲琴和笙簧两样东西，在伏羲登天后，成为了两件人道圣器，是为后天功德灵宝。

话说起来，日后制琴礼乐算是这些古代帝王的一个德政了，这应该就是因为天皇伏羲在位期间首创琴瑟，女娲创笙簧的缘故。

后来的神农听闻学样，制造了神农五音琴，创出宫商角微羽五音律令;而更后面的人皇与五帝也是有样学样起来，他们虽然没造出多少乐器，但也制定了礼乐。

当然能有如此作为，这也是因为伏羲之后的三皇五帝时期，天庭之上，有几位人皇主天，那时人间天灾减少，人族处于顺势。

音乐寓意和平，是用来平静心灵，通顺畅气，有帮助人们修身理性，娱乐生活的作用，所以才能广受人民喜爱，就算不会弹，但是也能品论一二。

要不然人族一直处在伏羲刚刚降世前的那段时间，天灾多得要命，人族大多数吃不饱穿不暖，这个时候那有那么多功夫去弹琴听瑟啊。

“女娲娘娘，如今可是满意了吗？”一直被女娲为了兄长伏羲要求东要求西的太乙，苦笑着说道。

女娲轻轻摇动着手中的一把轻罗香扇，看了太乙一眼笑说道。

“皇天陛下，对人族太关心了，有时候我在想，你到底是不是冥河的三尸，怎么差异那么大？”

“娘娘说笑了，我只是比本尊对人族多点好感，人族也是挺有潜力的，我只不过想推一把而已，其实这也是为了天庭和天地秩序。”

“难道是我想多了吗？不过陛下救苦天尊之名也算是名符其实啊！”

就在女娲和太乙聊得真开心的时候，女娲突然脸色一变，大喝道：“竖子，安敢如此！！”

说着女娲就是取出红绣球抛下凡尘而去，边上已经推算出前因后果的太乙连忙取出青莲，亦是抛了下去。

一时之间，只见青莲后发先至，就是在半空中和红绣球碰在一起，然后一触即分，各自归到二位主人的手中。

女娲见状就是面色不善的看着太乙言道。

“天帝陛下，何苦为了那个河神和本宫相争，莫非那河伯害死本宫后人，和你太乙也有关系不成。”

说完，女娲祭起红绣球，表示太乙不给个交代，决不罢休，太乙见状就是摸了摸鼻梁，苦笑起来。

原来女娲此时大怒的原因，乃是下届伏羲的女儿宓妃的缘故。

那宓妃乃伏羲和女娲之女，因为伏羲等人经常忙于族中事务，无人相伴，深感自身孤单，就是决定四处游历一番。

这一走，就是走到洛河河畔，宓妃先是被洛河两岸的美丽景色所吸引，久久不愿离去。

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