小说620

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第90章 炸裂文章全文较长介意勿定（第9页）

她哭着问我是不是看不起她，我说不是，只不过我的人生还有一道坎没有过去，和你做这种事我感觉不到丝毫快乐。

我的快乐到底在哪里躲着？

我始终找不到它，但是当我收敛起所有不应该存在的东西时——暴力、谎言、发泄欲——我终于平静了。

平静并不等于快乐，但是那个终极答案呼之欲出。

性、暴力、和谎言为什么总是完美的镶嵌在一起？

因为太多的垃圾，不能靠自己的内在人格来获得足够美好的人生体验。

作为一个垃圾，他们生活得极度压抑，当他们想要发泄性需求时，要么使用谎言，要么付诸于暴力。

再向上延伸，把性需求换成别的欲望，比如尊重，比如被需要，比如更高级的价值实现，又比如自由……

道理依然。

当自身能力不足以满足欲望时，谎言和暴力便是两大邪恶巫术。

只要舍弃掉同情心、荣誉感、道德观，作恶就能获取到更高的短期收益。

而当自身能力足以覆盖全部欲望时，便不需要谎言、更不需要暴力。

人就应该这样堂堂正正活着。

但不是所有的人都能称之为人。

……

8.人性与兽性

看过的片越来越多，我终于明白，噢，原来性可以是快乐的，也可以是痛苦的，可以是互相给予的，也可以是单方面索取的，可以是温柔缱绻的，也可以是暴虐肆意的。

到底如何进行，既取决于爱，也取决于欲，还取决于自我里的兽性本能，更取决于道德、素质、同理心等等后天形成的人性辉光。

兽性者暴虐，自私者索取，无我者被动，奉献者虔诚。

这件事并不神圣，神圣的是人。

这件事也并不邪恶，邪恶的是那些废物。

……

9.废物的自由

极度渴求自由的方同辉是一个不折不扣的废物。

公式倒过来同样成立，越是废物，越渴求一种虚伪的自由。

我用了很长时间观察并思考，终于发现了垃圾和废物的共性——他们总是被压抑，却没有能力去舒缓这些压力，于是病态般的渴望足够激烈的释放。

这是自由吗？

对外索取的肆意，‘我可以做但你不能说’的蛮横，‘利我者可一可再、损我者皆为罪行’的霸权，是自由吗？

不是的，从来都不是。

马克思说：“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也才可能有个人自由。”

他论证了个人自由与集体的辩证关系。

肖伯纳说：“自由意味着责任，因此大多数人都畏惧它。”

他论证了自由与责任的不可分割性。

脱离了集体、抛弃了责任、充斥着谎言和暴力的自由，虚伪而又卑劣。

可如今我们的社会上充斥着这种自由。

它大体上是一种由西方世界传来、得到大量文化蠹虫鼓吹的个人主义思潮，媒体人高呼着言论自由，经济学家卖力推动市场自由，法官政客偷偷觊觎着裁量权自由，二鬼子们上蹿下跳的追求卖国自由。

而蠢逼们只是狂热只是附和：“自由！自由！”

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