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第四百五十四章 礼义廉耻（第1页）

第四百五十四章礼义廉耻

所以说秦始皇嬴政，喜欢任用那些治狱的官吏们，又到底是具体的体现在了哪些地方呢？

总不能上嘴皮一碰下嘴皮，就信口雌黄地说秦始皇嬴政，居然这么喜欢任用那些治狱的官吏们。

结果在秦始皇嬴政的手底下，却连一个在历史上知名一点的酷吏都没有吧，那未免也太名不副实了吧。

又或者是像某一种近乎无赖一样的观点认为，秦始皇嬴政的手底下，之所以没有那些在历史上知名一点的酷吏。

那全都是因为如果按照酷吏的标准来看，秦始皇嬴政手底下的所有依照秦国法律办案的官吏，全部都是酷吏。

好好好，这么会狡辩是吧，如果这么说的话，那确实是有一点善战者无赫赫之功的那个味道了。

但是问题同样也来了，如果全天下的秦国官吏都是酷吏，那么汉高祖刘邦，是不是也曾经是一个酷吏了呢？

至少汉高祖刘邦，曾经也是秦始皇嬴政统治集团中的一员，虽然官职不高只是一个亭长，但这肯定是毋庸置疑的事实。

而且如果秦国的所有官吏，全部都是所谓的酷吏，那么在整个秦朝的天下，又将要掀起多么大的刑狱，又要死多少人呢？

毕竟酷吏这个东西，不是你说他是酷吏他就是酷吏了，肯定要是大兴刑狱、严刑峻法的官吏才能够被称作酷吏吧。

就秦朝当时华夏大地上的那么一点人口，真的就够这全天下的这么多秦朝的酷吏们残杀的嘛？

而且也还是那个老问题，全天下的秦国老百姓们，让秦始皇嬴政手底下的酷吏们这么巧立名目的残杀。

怎么就不在秦始皇嬴政还活着的时候，起义造反呢？居然就这么躺平让酷吏们杀了个十多年的时间。

这真的合理吗？结果秦朝的总人口数量，居然还不减反增地上升了，这可真是奇了怪了。

另外秦国的法律虽然严苛了一点，但是秦国的那些官吏们，还真的就未必能够算得上是严格执法、铁面无私的酷吏标准。

否则西楚霸王项羽的叔父项梁，也就不能在多次触犯了秦国的律法之后，却还总是能够安然无恙地逃脱秦国法律的制裁了。

至少从这一点来说，秦朝的部分官吏，就还不配被称之为是一名酷吏，因为他们这些徇私枉法之人还不够格。

而且如果秦朝的官吏们，真的都是所谓的酷吏的话，那么说不定齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国。

他们这六个国家逃出去的那些贵族遗老遗少们，早就被秦国的酷吏们给清除干净了，说不定秦朝的国祚还能够长久一点。

所以总不能就因为秦朝的法律严苛了一点，就非得说所有执行秦国法律的官吏们，就全部都是所谓的酷吏吧？

再严苛的法律，也终究是由人来执行的，而华夏自古以来又都是一个人情社会，所谓的法理不外乎人情，大抵就是如此了。

而且这个所谓的秦国法律，到底是严苛还是不严苛，又严苛到了一个什么程度，其实还是两说呢。

至少太史公司马迁在《史记》当中，对于秦朝法律的相关记载，就和考古出土的秦简内容完全对不上。

其中的谁是谁非，就仁者见仁，智者见智吧，反正汉朝在夺取了秦朝的天下之后。

基本上就是全盘继承了秦朝时期的法律制度，只是废除了其中的一些残酷的肉刑。

但是也并没有彻底废除掉所有的肉刑，而是仍然保留了其中的一部分肉刑，可见在当时的社会背景之下。

肉刑的手段虽然残酷，但是对于维护法律的权威和社会的稳定，还是能够起到一定的积极作用的。

汉朝也是一直到了汉文帝刘恒在位的时候，才开始彻底地废除了绝大部分的肉刑，让肉刑一度进入了废止状态。

但是偶尔也仍然会有恢复，比如说汉武帝刘彻，对太史公司马迁施以的腐刑，也就是阉割等等，就是其中的一个很典型的例子。

也许单从这些肉刑的施刑手段来看，确实是很残酷，毕竟动不动就是在脸上刺字、割鼻子、砍手砍脚、阉割、死刑等等。

光是听起来就十分的吓人，而且也确实是真的很残忍，有句俗话说得好：杀人还不过头点的呢。

这又是割鼻子，又是砍手砍脚和阉割的，也太残忍了，好像还不如直接杀了痛快一点呢……看来活阎王还得是我啊。

所以说还是那句老话，在看待历史问题的时候，不能单纯地以后世之人的眼光和道德标准，去看待和审视历史中的人物和事件。

就比如说在秦朝的法律当中，确实是有很多残酷的肉刑，但是这些肉刑也不是秦朝发明的啊。

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