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分卷76（第1页）

夏侯真絮叨个不停，想来怕一趟出门后，公羊月便会落闸上锁，再进不来，所以把所有东西垒叠上，一并抱来。堆在衾被上的书册滚落在地，他腾不出手捡，公羊月俯身抄起，随意翻看两眼，发现不是《老子》、《庄子》、《易经》的三玄著作，便是《太平经》、《抱朴子内篇》之类的道教典籍。

总之对他而言，毫无兴趣。

即便遭到无视，夏侯真性子阳光，也根本不往心里去，反倒继续热心替他铺床。剑就扔在榻上，他走过去瞧见，想用手肘把剑扫开，再把怀中之物放下，但对于爱剑之人，又不惯做这般举动，便在榻前小站片刻，扶正被子码在角落，转头顺手替他归剑入鞘。

公羊月正翻书，眼睛被剑刃寒光一折，回头瞥见夏侯真的动作，一个猛子扎过去夺来：还给我！

夏侯真的目光粘在剑上：欸

欸什么欸，你就是觊觎我的剑，除非我死，绝不会给你！说着，他将夏侯真推搡出门，连带着他抱来的物什悉数踢出，谁要你假好心！我不相信你！

好歹把被子留下，哎呀，这药能治内外伤，可别扔坏喽

夏侯真每喊一样，公羊月就当面扔一样，最后啪啦阖上门窗，只差写块闲人勿进的牌子挂在门上。吃了闭门羹，他只能委屈地收拾满地狼藉，不明白公羊月一男子汉，怎么比谷中那些个娇气的师妹还难搞。

日子就这般过，夏侯真依旧对他好得不得了，倒不是刻意，而是听过梁昆玉说起当年公羊迟在外帮助流民的壮举，又听李舟阳说到公羊月父母双亡，家破人亡的惨祸，心里越发怜惜，凭一腔热血和同门之谊，而不由自主关切。

久而久之，同侪间颇有微词。

不满与訾议随闲谈迅速流传于弟子之间，在公羊月加入修习时，演绎至最盛。剑谷九宗三脉规矩，每位弟子必须先修内功，再学基本剑技，通过考核后，根据天赋和心性，分入不同流派，拜入不同师门因材施教。

所谓天赋，乃是个人使剑习惯和数量，心性则与剑道有关。

公羊月从前生长于代国，其父为隐藏剑谷弟子身份，因而除去拳脚，几乎未曾教学，即便梁昆玉和谷雪等人都有心想收他入门下亲自指点，但为其发展着想，也得让他从头过一遍，夯实基础。

□□学下，则难以避开与他人接触，尽管公羊月已竭力独来独往，但还是免不了冲突。夏侯真在谷内口碑实在太好，是年轻一代中为人尊崇的对象，为他抱不平的人能从山脚排到山头。

女孩子们还算矜持，除了方婧那般脾气泼辣暴躁的敢公然叫嚣以外，最多也就是私下里说些难听的闲话，但男孩子却要冲动许多，上门挑衅的不少，捉弄的也不少，毁他书册纸笔，撕他连夜书就的文卷，甚至公然在他屋子里放些蜇人的虫蚁多是家常便饭。

公羊月聪明，看在眼里，几次悄悄化解危难，但并未直接撕破脸干架，一则是这种事从他入谷起，便心知肚明绝不会少，就算争论和反击，在别人的地盘上，自己一个外来者，根本不会有人帮腔，再者，以他现在的武功，单挑都不一定能胜，更别说打群架，唯一能做的就是先蛰伏，以后再讨回来。

不过次数激增，却也不胜烦扰。

不得不说，夏侯真在某些方面，确实很有用处，于是他故意当着人面中过几次招，尤是一副不争不辩，默默忍受的凄惨模样。夏侯真难得动怒，依次捉人来赔礼道歉，且还严肃警告，剑谷养心收性，不得做这般下流乌合之事。

那天，把夏侯真领来的乌七八糟的人全都赶出门后，他独自坐在窗前，看着庭院中的红叶出神

他不是不知道夏侯真的热心肠，但心里如何也无法接受他的好意，就像有的人终究不同路，有的人一辈子也无法成为朋友。

自那以后，公羊月依旧我行我素地过日子，只是遇到夏侯真不再冷言讥讽，干脆远远见着避开了事。

再一次相见，是在讲学课上。

这种文课，公羊月一贯是打瞌睡混日子，可是那日讲《道德经》，正说到第三十八章的上德无为而无以不为，上仁为之而无为，教习大谈上德之人顺应自然，积德行善并非出于私心，上仁之人，虽将仁善有意推而广之，但也是于天下一视同仁，并且教诸生要学做上德、上仁之人。

说上头，便牵头互论。

放到往常，公羊月虽有些不屑，但还不至于出头发表驳论，但原本的教习偶感风寒，眼下不知是哪位师叔伯顶替，见有人不听讲，公然挑衅他的权威，立刻暴躁发作，对着公羊月迎头痛批。

也不知哪句伤心，公羊月站起身，冷笑与他辩：仁善，我没意见，但一视同仁，未免太可笑，人心恶念迭生，像是这般不知世态炎凉，只于山中空谈的你，根本不知道人性的阴暗可以到何种无法想象的程度！

教习把书拍在书案上，义正词严道：人性本善！

人性本善，所以才会说无为而为，随性而为，那如果人性本就不善呢！公羊月瞪大双目，眼尾通红，这种课没有听的必要。

他踹开桌子头也不回离开，教习勃然大怒，已然忘记课堂，提剑而上要将他捉回来，却被在外等公羊月的夏侯真拦住。夏侯真好言安慰，又说会替师伯教训，自己跑去追人，那代课教习也觉得自己一长辈亲自追着个小辈跑，实在掉价，那夏侯真他又素来放心，便颔首允诺。

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