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靳三辰摇了摇头,心想:又来一个想‘认祖归宗’的。
这三保堂专门面向华人提供低息贷款,做生意或是去城里看大病,钱要是周转不开,就可以凭着户口本到这来借一笔款子,不多,但对于穷苦人来说却是够用了。
只听那小伙继续喊:“她还教我唱五华采茶戏呢!要是不信,我唱一段您听听!”
说罢,竟真唱起来了,用一口浓重的客家话,扯着嗓子喊:“老妹坐船出洋山,山高浪阔路漫漫——”
这一嗓子又尖又响,把人群都给逗乐了。
三保堂里的伙计探头出来,一边掏耳朵一边喊:“唱归唱,别把我们门神吓跑了!你要真是华人,就掏出户口本排队去,三保堂认本不认脸。”
说罢,他还抱拳对围观众人喊道:“有户口本,上边写着你是华人的,你就安心排队。三保堂就是为咱们华人设的,诸位老少爷们有困难,我们尽量帮!没有的,您就算唱出花来,也请自便,别挡路了!”
那黑不溜秋的小伙一脸喜色的掏出一个红皮小本子,高举着大喊道:“我有、我有!”
靳三辰也乐了,别说,这混血土人唱戏时讲的客家话还挺溜,他要是愿意自认华人身份,民政部门说不定还真就给他办了,挂个“归侨”身份,混口饭吃不成问题。
这个户口本,其实就是张弛仿照后世办的“国籍登记证”。
只要能登记、入册、有身份,无论是哪来的混血、杂血,认祖归宗、起中文名字、背几段三字经,那都是自己的“人”。
实际上,光是这一招户口本,张弛就把自己地盘上的个个土人酋长、头人、苏丹、拿督揍的找不到北。
他们的权力无非是来自于对自己下边的穷苦土人的完全控制,一张嘴谁吃饭,一抬手谁娶亲,全看他们脸色。
而现在三保堂的出现,使得那些穷苦的土人想要享受三保堂的福利,就要先去登记身份,获得户口本,再想方设法获得一个华人身份。
没有了这些被他们绝对控制的‘隐户’、没有了排外的身份认同,这些头领还拿什么和张弛斗?
无非是花点钱,这些土人头目手中的权力根基,就直接被张弛一点点给溶解掉了。
镇上的公所依旧是那个老样子:几间砖石风格,外边刷着白漆的二层小楼,门口的红漆牌子上写着“安民军安置管理事务署·曼德勒北部第七小区分所”。
排了会儿队,靳三辰就见到了穿着洗得白的卡其布衬衣的郑管理员,后者坐在办公桌后,木桌上盖着一片透明的大玻璃,对方手里还拿着印泥。
“我这正给人盖户口章呢!三辰你有啥事?”
“郑哥,我今儿个是来问孩子上学的事。”靳三辰搓着手,有点不好意思,“这不是快开学了嘛,我大侄都十一了,这年纪不读初中,将来进了城里怕是不好混啊。可我打听了下,这中学的学费——哎哟,真不是咱老百姓能掏得起的。”
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