小说620

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卷二百零一 大道至简（第1页）

每一座大陆都有一座大陆的灵魂。

风气，习俗，人们，都不相同。

这是哪位大诗人的话来着，韩珞忘了，看的书跃五千余本，杂七杂八的书籍断续的篇章看了几万篇。有些诗句，早已忘了出处。

韩珞倒也并不在意，因为读书读的就是一股子意气，就是一种感觉，千里快哉风的豪爽，有一种酒后微微酝酿端酒的意感，这就是读书。不是死读书，抱着书本在那苦读，吃苦就错了，感觉乐才是书生。

书里自有万里江河。

大魄风景！

我书生哉，乘字舟而行精神。

精神世界任我游。

韩珞负剑，晚归，像一名古典的剑侠，但他始终不把自己看作一名剑侠，他只把自己当作一个武夫。一个低首寻道问由也问己的武林中人。递一拳，递一剑，就有一剑一拳的快感。他读书，数年精进读书，已经在攻读哲学领域的硕士学位，从不把自己看作一名书生。只把自己看作一名书门下的走狗，在那无尽的海洋书堆里，爬来爬去，不知道哪天才能爬出去。

没读书以前，道理很简单。

读了书以后，道理就复杂了，把整个世界的现象，剥茧抽丝，寻根问祖，追朔了无尽的尽头。可如此，越来越复杂，仿佛在穿越时空海洋返回过去，在古时候，发现构成现代问题的原因。

越如此，越复杂。

所以说，读书人最笨。手笨脚笨，像被束缚住了。反而是不读书，任由己心畅快的人，反而更自在。

世人只知其然而不知其所以然，圣人知其然而知其所以然。

这又是哪位贤人说的话来着，韩珞又忘了。

他只相信一句话，终日学问，终有道理贯通一日，大彻大悟，明白万物的运转规律，那冥冥中决定左右一切的力量。

称为‘规则’。

那个时候，学问的人，叫做‘圣人’。

其实韩珞不觉的圣人两个字多么高大上，其实是对比出来的。没有不学习的人，怎么对比的出来学习的人?

韩珞喜欢读书，更喜欢书籍对他的心灵共振，那种特殊的感觉，被召唤的感觉，特别舒服。

因此当作一个读书的啃书虫，书海茫茫，每本书都是书幕后人物的精神，要把无尽的片段连接成一片畅通无阻的海洋。

那个时候，什么思想障碍，迷惑，都困惑不住那个精神。

韩珞走路，回到家中，反而忘了路上的一些灵感，因为剑器修炼之中，剑人合一的感觉在此刻，是如此的突出。

那种剑气增长，我气融剑气，剑我融一的感觉，更为舒畅。

仿佛我心映照剑心，剑心映照我心的共鸣。

那种共鸣，仿佛剑在手中是活的。

剑气长！

韩珞把视为与师尊同尊的剑器，斜挂在北面墙壁，犹如北斗七星挂墙壁。

这个古怪的规矩，正是师尊柳宗元所授，无论何时何地，都要挂北，炼剑之时，更是面北。剑尖所指，更是自北起，经由西，然后慢悠悠转南，在徐徐递东，在轻轻划回北方。这就是剑器的巡天。

所谓‘一巡天’。

这就是一剑。

师尊口中的庄子有三剑，人剑披头散发，剑器争斗，血流衣破，最为难看。地剑‘以诸侯为器，仁义为剑，’所向睥睨，唯有天剑，最高一层，向上举，无所睥睨。向下落，无所睥睨。

而剑尖巡天一次，剑柄就转地一次。

人就在其中。

只见剑气长！

韩珞于夜中静坐，达到‘大暗劲’之后，精神夜夜饱满，丝毫不瞌睡。

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