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第六十四章 佛说无间道（第1页）

“世间这么多苦难，你当真全都堪破了吗？”赵青桐向李均尘问道。

“我若真脱离尘世苦海，早登彼岸，已为佛陀。见性成空，那是佛的境界。”李均尘笑道。

“虽不能达至诸空无我之境，但对世间多数事还是可泰然处之。”

“不执于相，不溺于情，已经足以使人不受怨憎所限，能得逍遥。”

李均尘没有佛陀那般万法皆空的心境造诣，也不会有至空无我的道心所向。

泰然地面对世间万物，无故加之而不怒，猝然临之而不惊，心怀大勇。

但仍有七情，会有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的心绪。

会拔剑不忿，会悲怜苍生，会有种种情思。

不求空，不成佛，不忘本我初心。

但求逍遥，于诸世间洒脱。

“前面是无间地狱，是那个和尚心相所化。”赵青桐出言道。

两人已经行至这业火大地之前。

无尽地火红莲在喷涌，阵阵腥风闻之令人欲呕。猩红的血水，汇聚成长河翻涌，泛起阵阵幽冥之音。

大火大热、大寒大冻，各种恶劣的环境不断变换，折磨地狱中的生灵。

这些生灵，仅是那和尚的心中幻想，一具朱颜白骨端坐在中央，坐看众生苦受折磨，无动于衷。

李均尘看着眼前一幕，心中有所思虑。

《涅盘经》第十九卷有记：“佛曰：受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”

无间在佛家中说，十八层地狱中的无间地狱，亦称阿鼻地狱，为八热地狱之第八，为最苦处。

其中据《地藏菩萨本愿经》卷上载，无间之义有五：

趣果无间：命终之后，直接坠此狱中，无有间隔。

受苦无间：坠此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断。

时无间：一劫之间，相续而无间断。

命无间：一劫之间，寿命无间断。

身形无间：地狱纵横八万四千由旬，身形遍满其中而无间隙。

究竟是何原由，让这和尚生出让众生同坠无间，遍历劫苦的心思。

李均尘走上前去。

这无间地狱乃是他人心相所化，李均尘以碧海青天神魂之力护持己身，万般劫苦不能加身。

“坐。”那白骨骷髅伸出一只手，一块大石头浮现，他示意李均尘坐下。

李均尘欣然坐下。

“众生不值得佛渡。”那白骨如是说。

这声音平静，冷淡，亦绝情。

李均尘听到这话，亦看到话中之景。

一个和尚，出自大乘佛教，常在寺中参禅礼佛，饱受梵音教诲。心怀普渡众生之念。

其外出云游，途经一处村落。

这村落穷苦，人皆衣不蔽体，食不果腹。

村中人无水可喝，和尚以佛理向当地豪绅请愿，开凿井水，滋养众人。

村中人无食可吃，和尚外出化缘，几经波折，方得足够银两，购来粮草。

村中人无衣可穿，和尚劈丛取草，编织树衣，供人取暖。

而众人无一感念其恩，仍觉不足。杀了和尚，剥了僧衣，拿了禅杖，夺了木钵，换成铜钱银两，仅得挥霍片刻。

而那和尚尸身，被抛入深井之中，受日晒雨淋，化为白骨。

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