小说620

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第109章 歧路下（第1页）

‘污染’造成的异变、疯狂与死亡就是一条条被崩毁的‘生产线’，它是两个世界碰撞争斗后无法兼容造成的结果。

按照这个世界原本既定的‘世界规则’运行的程序，无法兼容冗余数据流，自然会产生BUG。但由于‘程序’本身各不相同，运转起来‘代码’中也充满了玄学，自然会产生各种不一样的‘症状’。

就像是没装某种软件时用记事本强行打开某个未知后缀的文件，轻则打不开、没反应，重则乱码乃至于死机，甚至极端时会陷入无法停止的运算而物理性地烧坏CPU……

有人对污染免疫；有人抗性极高；有人抗性极低；还有人内里已经完全被污染殆尽、表面却完全不显；有人则完全崩溃、或疯或死或化为怪物……

要解决这种BUG，一条路就是完全清理冗余数据，即驱逐、清除污染；第二条路就是改变‘程序’本身。

‘愚者’计划使‘程序’不识别错误冗余数据，当成正常数据一跑而过，不会卡住程序的正常运转。

‘理解’派则更新、升级自己的程序，完全解读冗余数据。缺什么程序就研发什么，硬件不够就升级硬件……即便有短暂的混乱、阵痛与疯狂，但结果却是一种彻底的进化。

软件与硬件层面、精神与物质层面的双重提升……与神明的进阶之路不谋而合。

这也是为什么，大多数神明最终都选择了这条道路。

这条道确实是走得通的，以莫驭为首的第四天灾们就是最好的实例。

这些来自于高维异世界的灵魂，见多识广，天生就具有理解包容‘冗余’数据的能力，是最纯澈的‘理解’派。所谓的克苏鲁神话，在他们眼中，仅仅是一本故事书。

即使本源世界的人们在看书时会被书中渲染的恐怖感染，但合上纸页，还是该干嘛干嘛，该吃吃该睡睡该笑笑。书中的世界无法反向渗透现实，这便是‘世界屏障’。

在身穿的莫驭这边，这种高维的‘世界屏障’即被物理化，使得污染一碰到他的身体血肉都会还原为白灰。

虽然不知道这个世界的神明最终会不会能做到这一点，但从命运女神的现状看来，对于选择了这条道路并且获得了成功的神明们而言，维持理智并达到一定的‘升维’是完全可行的。

这就像是修仙进阶之后就能踏破虚空血肉飞升，到了近乎世界之下的等级，就能窥破世界之间的奥秘。

——比如，窥见伊亚利恩留言之中的‘世界树’。

勘破这些之后，莫驭隐隐感觉自己的等级又有所松动，似乎再努努力就能往上冲个等级，只是此时尚不是提升实力的最好时机，便暂时搁置一旁。

在与多蒙爷爷促膝长谈之后，莫驭认为，光明神实际上可以算是这个‘理解’派系最早的创始人。

虽然不知道光明神是通过什么途径知道了世界之外的存在与规则，但光明神想要成为世界之上的至高神，为此想要吞噬世界之外的‘力量’，已是明确的事实。

或许一开始光明神引来邪神是一个意外，或许得知了污染的存在与对抗它的方法也是意外，但在获得了这些意外的知识之后，光明神并没有改变自己想要成为独一无二的‘至高神’的目的，反倒是运用各种手段与布局，将计就计，把这些意外的成果化为己用。

光明神缺乏‘自我’这一点，恐怕也不是什么弱点，而是光明神为了成为‘至高神’、吸纳与理解污染，走‘理解’派道路的途径，故才特意为之。

没有‘自我’，也没有认定的‘死理’，自然什么都能接受，永远不会钻牛角尖。

心思缜密、却走着欺诈之路；手段众多，却自私自利；身居高位，却视人类为蝼蚁，甚至把自己的信徒都当做是利用的工具。

引诱、乃至于召唤邪神、利用污染扩大信仰骗取权柄……光明神一切的谋划，编织的谎言与骗局，都是从自身出发，为了延续祂自己的存在，为了提升祂自己的实力，而将整个世界都作为了祭品。

“不得不说，光明神确实手段了得，但祂从骨子里就烂透了。”莫驭叹道。

“确实如此。”多蒙点头，“光明神与我结下血海深仇，在来到魔法联邦之后，我竭尽所能，挖掘寻找光明神的过去。费尽千辛万苦，终于在那些被掩埋、被篡改的历史之中，找到了些许真实。

其中尚且还有不少谜团未解，但并不影响整体大局。这些往事，或许对你们的神战有所帮助。”

“或许你有所耳闻，光明神成神之前，祂的凡人之体诞生于‘混沌纪元’。那时世间混乱无序，人类势单力薄，尚未成为世界的主宰。

大地上野兽横行，自然灾害不断，星球意识刚刚凝聚形成、尚且懵懵懂懂，就像是一位随心所欲的孩童：喜则干旱乌云，悲则暴风骤雨，怒则大地震颤……

人们在灾难与死亡中回归天地，精神汇入世界意识之海，却也逐渐让世界意识成长，生出悲悯之心。

世界意识发现，单靠初生的自己，很难维持世间的运转。

世界意识是世间所有生灵、乃至星球的意识体集合，她外围的意识，来自于人类的积累，来自于生灵的感悟。而从那万千记忆、思绪、情感之中，诞生的世界意识核心，才是这个星球自己的意识，是这个世界的主宰者与审判者。

但星球意识的思维成长迭代速度极慢，远远比不上生命短暂的人类。

星球是世界上所有生命的母亲，可是，天地伊始之时，她的一切行动皆凭本能，她不分善恶、没有道德、没有喜好，所有生灵在她面前，皆一视同仁、没有好坏亲近之分。

可人类却在每日的捕猎与种植、采集等活动中，率先有了人际关系、分出了亲疏远近，辨识出好坏善恶，创造了语言与文化，有了各种各样的美好、也有了各种龌龊不堪。”

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