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第两千五百六十一章 香火婴气（第1页）

孟昭表情恬淡，对此没什么可隐瞒的，

“只是微末体质之能，对于武道虽有所裨益，但也是一种束缚，未必是好事。”

这话说的在场诸人都产生一种捏死孟昭的冲动，还未必是好事，可否知道，这神州大地，特殊体质与血脉，就意味着超人一等？

有些人，是地位，身份上的贵族，一如如今的王侯之家，而有些人，是天生血脉，体质上的贵族，一如孟昭和其他特殊体质之人，这是现实，上天以及父母所赋予的。

更何况，孟昭的特殊体质与血脉，如此契合，两相融合，堪比至尊，比起一般血脉体质的确可能存在的束缚，哪里还有所谓的束缚存在？

若是能叫在场之人选择，有一个算一个，都希望能和孟昭对调自己的血脉资质。

“孟龙王过于自谦了，以你这般体质血脉，未来修成至尊神魔，都顺遂许多，不是我等可比啊！”

魔师传人朱十三满眼的嫉妒，恨不得以身相代，尤其是他在想到孟昭有这般体质血脉，乃是天生的帝皇之道修行者，若是给他这般体质，对于魔师所推演的魔门天子，大帝道果之路，定然有无限的帮助。

说不定，不需要建立魔门大一统之势，也不需要那人间神州大一统之兆，单凭血脉体质，就能将这魔帝之路推演至极限。

这也算是另类的道途了，只可惜，人投胎还是分缘分，他是没有这种缘分了。

惠空和尚眼见几人都将注意放在孟昭的特殊体质血脉之上，又收到了孟昭隐晦递来的眼色，轻轻咳嗽一声，将几人的注意力集中在自己身上，随即也讲出一片经文，论述自身大道之途。

他乃是佛门出身，烂陀寺乃是武林圣地，哪怕只是一个火房打杂的，那也是佛门出身不是？

此外，他修行的佛门神功，精微奥妙，深不可测，更走出自己的道路，也是非凡之人。

不过，和其他人一样，根本不会将自己的根本之法讲出，而是从中挑选了一截关于香火神道，铸造金身，化身的可能。

其讲述的香火愿力，乃是一种十分奇妙的力量，隶属于人道体系当中，就和皇朝国运，人道龙气类似。

都是无数的寻常众生，念力，气运，汇聚而成，以佛门特殊的法门淬炼，从而凝练神通。

比如佛门金身，其中一脉，就指的是香火金身，通过塑造愿力金身，来凝聚出一道身外化身，威力无穷，取决于香火愿力的多寡。

若是香火愿力足够多的话，甚至可以反超本体的力量也说不定。

然而，香火愿力的收集，却很难，很难，君不见天下佛门，道门，都有香火之说，寺庙，道观无数，就是为了散播道统，收集愿力。

佛门乃是其中的佼佼者，对于香火愿力的研究，使用，可谓是登峰造极。

然而，就算再有方法，没有香火愿力，也是白给，巧妇难为无米之炊。

惠空和尚之所以在香火愿力上有非凡的造诣与理解，根子还是在普度教的创出，为他吸纳了大批的信众，教众，从而诞生了大量的香火愿力。

尤其是，那大普度佛尊，根本就是惠空和尚自己，更是使得他对于香火愿力的使用如臂指使。

在场诸人，要说真正能有香火愿力的，还得是孟昭。

他哪一天割据北方，自创一个什么大帝神明，相当于自己的化身，要求整个北地的百姓信仰，足以在极短的时间内，赶超惠空和尚在香火愿力上的成就。

当然，孟昭是不愿意，也不屑为之的。

很简单的道理，有机会一统北地，甚至未来一统神州，孟昭汇聚神州的龙运，建立大一统皇朝，便会成就圣皇之身，大帝之位，自有人道龙气和皇朝国运加身，所谓的香火愿力，相比起此二者，还是逊色许多。

毕竟，人道龙气，皇朝国运，其实就代表着人道的正统力量，纯粹而又浩大，阳刚而又霸烈，万法不侵，万邪不侵，乃是无上伟岸之力，代表着超脱和无止境，无极限。

因此，几人对于这香火愿力神通，也只是多了几分了解，以及对于人道之力的灵武，更多的就没有了，还不如孟昭的火行之道的领悟呢！

唯一心动的，就是魔师传人朱十三了。

他寻摸着，自己可以在修行魔帝之道的路途上，增添一点亮色，不如汇聚魔门愿力，修成魔道愿力神通。

而惠空和尚似乎也知道，自己所讲述的这些大道，对于几人帮助不大，便演练了几门佛光神通。

一门是脑后绽放的二十四道佛光神通，蕴藏大智慧，大勇气，大慈悲，一经施展，宛如神佛在世，便是几大天人，心神都隐隐有所动摇。

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