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第009章修真十五论成仙基础一(第1页)

次日晚饭后,李振宇坐在宿舍里的床边,闭眼晴就看到老者正坐在对面,微笑的看着自己,便忙道:“师尊,我可以修炼了吗?”,老者道:“不急,有道是‘磨刀不误砍柴功’,多学习和了解一些,对你修炼会有帮助”。

李振宇听后道:“师尊,那今天我们要做什么呢?”,老者道:“今天就给你说说《大丹直指》的修真十五论,此对以前没有接触过修真的人,在从开始炼气到筑基成功的阶段,有着非常重要的指导意义,你须仔细领悟,可助你事半功倍”。

李振宇听后道:“是,师尊”,说完就聚精会神的等着,老者见此后,才开始讲述起来。

一、论三宝三要

修炼有三宝三要。三宝者,精、气、神也。精,先天一点元阳也;气,人身未生之初祖气也;神即性,天所赋也。此三品药,炼精化气,炼气化神,炼神化道,三宝之旨也。

三要者,一曰鼎炉,异名虽多,而玄关一窍,实鼎炉也;二曰药物,异名亦多,而先天一气,实药物也;三曰火候,名亦甚多,而元神妙用,实火候也。

老者说到此处,问道:“何为三宝三要呢?”,李振宇道:“三宝者,指精、气、神。三要者,以玄关为鼎炉,以先天一气为药物,以元神控制火候”,老者听后道:“还不错”,说完,又接着讲了起来。

二、论三关三田

夫背后尾闾、夹脊、玉枕,谓之三关,属督脉,为阳;前面丹田、中丹田、下丹田,谓之三田,属任脉,为阴。此阴阳升降之路,自背后督脉来,即属子,自前面任脉下去,即属午,子午抽添,所谓周天火候是也。

先说三关:尾闾关在背后夹脊下,脊骨尽头处,其关通内肾之窍。直至背后对内肾处,谓之夹脊双关。又至脑后,谓之玉枕关。三关通起一条髓路,号曰漕溪,又曰黄河,乃阳气升之路。

再论三田:泥丸谓之丹田,其穴在两眉正中入内三寸之地,方圆一寸二分,虚间一穴,乃藏神之所。心下三寸六分,名曰土釜,黄庭宫也,乃中丹田,方圆一寸二分,亦虚间一穴,乃藏气之所,炼丹之鼎。

直下与脐门相对过处,约有三寸六分,故曰“天三十六,地下三十六。”自天至地八万四千里,自心至肾八寸四分,天心三寸六分,地肾三寸六分,中丹田一寸二分,非八寸四分而何。

脐之后,肾之前,名曰偃月炉,又曰气海。稍下一寸三分,名曰华池,又曰下丹田,方圆一寸二分,亦是虚间之穴,乃藏精之所、采药之处。此处有两窍,向一窍通内肾,直下一窍通尾闾,中间乃无中生有之窍,强名曰玄关,直一之气产生之时,玄关自开。

老者说到此处,又道:“何为三关三田?玄关又于何处呢?”,李振宇道:“背后尾闾、夹脊、玉枕,谓之督脉三关,前面丹田、中丹田、下丹田,谓之任脉三田,玄关位于下丹田处”,老者听后微笑了下,又接着讲了起来。

三、论奇经八脉

八脉者,冲脉在风府穴下,督脉在脐后,任脉在脐前,带脉在腰间,阴跷脉在尾闾前阴囊下,阳跷脉在尾闾后二节,阴维脉在顶前一寸三分,阳维脉在顶后一寸三分。凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。八脉者,先天大道之根,一气之祖。

采之惟在阴跷为先,此脉才动,诸脉皆通。次督、任、冲三脉,总为经脉造化之源。而阴跷一脉,通泥丸,下通涌泉。倘能知此,使真气聚散,皆从此关窍,则天门常开,地户永闭,尻脉周流于一身,贯通下,和气自然朝,阳长阴消,所谓“天根月窟闲来往,三十六宫都是春”。得之者身体轻健,容衰返壮,昏昏默默,如醉如痴,此其验也。

老者说到此处,再道:“奇经八脉先于何脉?又起于何处?”,李振宇道:“阴跷脉为先,阴跷脉起于足跟内侧足少阴经的照海穴”,老者听后点点头,又接着讲了起来。

四、论坎离水火

当人未生之时,一点初凝,总是混沌性命。三月而玄牝立,脐如瓜蒂,儿在胎中,随母呼吸。既生而剪去脐带,天翻地覆,则一点真阳,凝聚于脐中。乾变为离,坤变为坎,故神出气移,遂不复守胎中息。

息不守则心火属离,如汞欲飞,又加以思虚念想,益不与肾水相接。肾水属坎,如铅欲沉,又加情动失固,益不与心火相接。肾自肾,心自心,水火各居,是任其升沉,坎离不得颠倒矣。不但不能生丹,而且生疾病耳,焉有生理。

又论胎息,呼不得神宰,一息不全,吸不得神宰,亦一息不全。使息息归根,以接先天元气,神入气中,气包神外,如胎儿在母腹中呼吸一般,即为胎息。盖呼吸者气也,神者心也,以神驭气,以气留形,以神驭气而成道,即以火炼药而成丹也。

老者说到此处,再道:“从‘息不守则心火属离’,到‘焉有生理’,这段话是何意?”,李振宇道:“心肾不交,则水火各居,而至清不升,浊不沉,若任其升沉,就不能发挥正常的生理功能,不但不能生丹,还会产生疾病”,老者听后点了下头,又接着讲了起来。

五、论呼吸

诀曰:气是添年药,心为使气神;能知神气祖,便是得仙人。

盖呼吸所从起者也,呼为父母元气,吸为天地正气。令气合形,神合气,则命在我矣。凡人不知收藏呼吸之地,强闭出入,与死静者无异。又或任其出入,则元气随呼气而出,反为天地所夺。

是以有抽添之说,使气之呼吸至于根蒂。吸自外而内,呼之亦入内,吸则来于子宫玉洞,呼则直昆仑巅顶,呼吸旋为一气,成为胎息。虽然,一气如何至此?盖呼吸久,但觉有一吸至于内,久之而并不觉气急,犹子在母腹时,即为胎息也。

但凡人只知吸之在内,不知呼之亦在内,知之则可夺天地之正气矣,而后方谓之“添年药”。

老者说到此处,再道:“最后四句话是何意呢?”,李振宇道:“凡人只知在吸气时意守丹田,而不知呼气时也要意守丹田,若知之则可得天地之正气,而益寿延年”,老者听后微笑着点点头,又接着讲了起来。

六、论玄窍

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