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第103章 冲击上丹田四日入陆地神仙境(第1页)

风尘天外飞沙,日月窗间过马。

风俗扫地伤王化,谁正人伦大雅。

四日之后。

张少欲在太白山,阿青的隐居地。

他一反常态,没有出回终南山,更没有出太白山。

之所以如此,那是因为他即将突破。

天地之间有“三宝”。

天有三宝:日月星

三宝:指的是精神、灵魂、身体。

这方世界的境界被三教分为了,金刚,指玄,天象。

每一教皆是各自秘法,专修一境。

道门之玄,乃是开辟丹田之路。

根据道藏所着:

上药三品,神与气精。

恍恍惚惚,杳杳冥冥。

这三品药指的就是三丹田,便是对应着精气神。

人各有精,精合其神。

神合其气,气合体真。

下丹田,乃是藏精之所,培育真气,养丹冲关,恢复先天。

中丹田,乃是藏气之所,摄取能源,华生能量,滋养后天。

上丹田,乃是藏神之所,开发智慧,保命全性,融通混元。

道门称丹田乃是性命之根本。

譬如张少欲所修,在入了指玄后,在开辟了中丹田,便能够主动攫取天地元气,滋养机身。

同时,又能反哺下丹田,可逐渐向先天转换。

时机成熟之后,下丹田返先天,成就先天道体。

此乃道门无上体质,唯有道门天人方能拥有。

天生近道,身与道合,举手抬足之间,便能使万法归宗。

而王重阳所修炼的《先天功》就是仿照先天道体所创。

虽说与先天道体相去甚远,但却能够仿照先天道体,使人更易入道悟道。

之所以道门强调先修下丹田,那是因为下丹田是“五脏六腑之本”、“十二经脉之根”、“呼吸之门”。

故此,世间三教,都是以此为序,先修下丹田锻体,再修中丹田炼气,最后破开上丹田炼神。

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