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第15章 求火（第1页）

夜正深，烛火暗黄。

聂青青呼吸细微，显然正是好梦时。

孟渊听姜棠讲聂青青近来一直睡不好，不时夜半惊醒，而今夜虽然劳累些，可到底心安，算是终于能睡一个香甜觉了。

也不敢去打扰她，孟渊轻翻书册，待看过三教与五派之论后，才终于到了武夫一篇。

按着独孤荧所讲，此书中囊括了诸多仁人志士对武道的见解，兼顾“术”与“道”之变。

开篇是数位前辈名宿对武道一途的看法，虽略有差异，但根本上却差不了多少。

乃是说武人之路乃是奋进之路，不屈之路，一力破万法之路。在下三品时，尚且不太明显，因为只要有上进心，不论资质如何，总是能摸一摸七品的门槛，乃至突破到七品境界。

而后到了中品三境后，心境之变就有了更多的影响。进取之心不失，兼且再有一二机缘，便能再进一步。

如郄亦生这等人，看似有不凡之能，自诩六品第一人，还曾力挫佛道两家的高人，但其实心境有碍，屡屡看似进，实则思退退。

武人并非不能思退，但也不是时时惦记着留存保命的后手，而是该战之时，临敌之时，当有一往无前之心。

此为武人的心境之变，也是武人能否更进一步的紧要处。

除了这一点外，便是自身的修行了，这关乎自身的资质、所遇的机缘。

武人之路入品容易，但越往上走越难。各个修行途径都有登天三阶的说法，其中武人最是艰难。

八品入七品是为第一阶，六品进五品是为第二阶，五品进四品是为第三阶。

书册中详述了登天三阶之要。孟渊如今已然六品，此刻再看八品进七品之变，当真温故而知新。

而六品进五品，这是武人的第二个重要阶段，孟渊曾听林宴和独孤荧、独孤荧明月两姐妹说起过。

但他们之中，只有独孤荧武道五品，明月和林宴才只六品，是故说的颇有笼统。

此时看前辈高人所言，孟渊才算有豁然开朗之感。

所谓六品尽开天机之妙，并非只是玉液催发某种天机神通，而是怀想天机神通，以自身之神、自身心境、自身对这一天机神通的理解，继而催动。

借此才能人与天机神通相合相契，才算尽开天机神通之威势。

好比浮光洞天，乃是耗尽全身气力、挥洒所有玉液，以不死不休之态，不成功便成仁之决绝，进而发此天机神通。

又如菩提灭道，耗费玉液虽多，可还需存灭道救世之心，有悲悯众人之意，名为灭道，实则为存续。

这两种天机神通都是威势极大，强悍刚猛之法，但尽开前者并不难，后者想要成势才是难上加难。乃是因为前者所思所想不用太多，后者却牵连更多。

这也是菩提灭道之威，人与人之间催发后威势不同的缘故。

尽开天机秘藏的过程或短或长，除却自身资质悟性，还要对这一天机神通极为了解。也就是说要常用，乃至于多次用于拼死之际。

当然，这只是书上所言，因为这样更容易尽开天机秘蔵，但并未必须这般。或许有人只是用了一次天机神通，就席地感悟，然后就成了。

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