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第87章 乃知此镜不映月只因身在波澜中（第4页）

“是是非非，在世人群众心中早已澄如明镜，只是你们这些窝里反且被民众一把火烧的干干净净的世族遗祸在自欺欺人。”

最早，神白须同点朱砂之所以要争这一场十二门之行，不单单是为了要证明他保下白下霁没有错，更是为了向李世卿同那抬剑证明。

他神白须真就可以忠心的一塌糊涂为了神骁而死。

岂不闻“仕躬耕于国兴，而始于黎民，而非躬耕于权贵。”

并不是所有心怀众生的义士就一定值得尊重。

千年世族之乱的罪魁祸首“蒋遇才”，曾经是一个心怀众生与天下黎民的肱股之臣。

只是在当时他的思想太过超前，以至于遥遥领先于这个时代，若真要说他是世族之乱的恶首，又有些极端。

“世人的目光被且只能局限于赋予他生存空间的执权者身上，这是天底下最自私的秩序。”

蒋遇才以为，从政之道之所以坎坷颠簸，就是因为心怀诡谲者蝇营狗苟，他们的阴险并非是以权力惑乱众生。

而是用有限的权力铸就无限的自我，以此拉帮结派，就像毒瘤一样根深蒂固，哪怕一个接一个的朝代灭亡，他们的企业与思想仍旧与世永存，而这，才是真正的毒祸。

因此，蒋遇才以民篡政，在得到极大的权政之后，一举推翻了当时世族盘根交错的时代。

他用自己的阴谋诡谲蛊惑群众信仰公平公正与民生民权，以公义之心高举与天同齐的大旗，在达成目的之后，一举统治整个神骁。

他做到了，却也失败了。

因为看到世族之乱的神骁民众已经不再相信所谓的专制领导，他们知道，他们是一群人，是一群凝结在一起团结在一起的共同意志。

因此，这一路熊熊燃烧的烈火越烧越旺，以至于将整个肮脏丑陋且腐烂的时代烧的一干二净。

“蒋遇才之恶，于世族而言，罪不容诛，可于当时那个群众被政权隔离极深的时代，却是一剂清醒的猛药，以至于这药效持续了整整四千年。”

“如果一定要口诛笔伐蒋遇才，他不应该是世族之乱的恶首，而是觉醒之路的开端，他才真正是要神骁民众觉醒反抗压迫的星星之火。”

“因为我们只有看到恶，才能看到善，也只有被不公压迫，才会抗争着争取公正。”

李布施对于蒋遇才的评价是褒义的，这也是他为什么推崇“政以责伸”政策的原因，任何权力的决定都必须要付出代价，更要付出责任。

否则政权就成了小丑手中的玩具，只有笑话。

而当政权失去尊严与严谨的时候，那么距离这个国家灭亡也近在咫尺了。

“先生倒真是伶牙俐齿，几句话就将现今十二门的随波逐流驳斥的体无完肤。”

“也不是媚娘不想为建设国家出一份力，现如今盘龙势压，骁卫即便名正正统，却也不是我们这般怀有暗疾的世族有资格站队的。”

“而眼下也唯有……”

“唯有求全民众，低头于屋檐下，不作为。”

神白须直接打断了媚娘的最后一句，后者眉头一抬，眼前这人的思路太过清晰，来十二门这一趟大致上每一门的现状必定都已经清楚了。

“那当初武侯门又是为了什么削尖了脑袋往十二门里挤？李布施当年设立十二门可是充分询问过你们这些商业巨头的意见的。”

“难不成你们这些下九流眼里就只看到了政抒民见这四个字，而没有看到那之后的政以责申？”

“真的就仅仅只是为了退避当年因为李世卿搅起来的世族遗祸？还是为就盘龙上御出云而打散的当下神骁格局？”

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“你们不是怕骁卫与神骁民众，而是怕那个有着如同千年前蒋遇才一般煽风点火蛊惑众生的李世卿。”

“这个人身退幕后却运筹帷幄，握着你们这些世族集团的命根子，要拿你们做上御出云登上大宝的陪葬品，又要你们做神骁民众膝下执政为社稷的政势集团掣肘骁卫。”

“要我说，十二门这些个墙头草固然都有属于自己的位置，可这当年空缺的位置，是李布施谏言争取的，是为民众伸向国家的渠口。”

“而你们，似乎都当成了自身家当，怕这怕那。”

神白须转过身来注视着那妩媚女人，此刻的她一时间也慌了神。

神白须的每一句，都正正的打在当今十二门的七寸上，更是打在脊梁骨上，令媚娘感到两腮发红。

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