小说620

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第23部分（第1页）

在实践和世俗方面厚、黑之道的普遍性。老子、亚伯拉罕·林肯总统、圣雄甘地，这些人都谈论过厚、黑之道。虽然这些人被文化、时间、空间和国籍所分开，但是他们的心灵境界是相同的。

这个世界通过无穷无尽的形式展示自己。

实质上，我们大家都是一个造物主的孩子。

要点总结

厚在内，黑在内。我们不可能获得已经拥有的东西。

通过“合乎体统”的社会教养，我们损毁了我们每个人心目中在直观上对获胜的自然法则的理解，曲解了厚、黑这一天生的天赋，这种天赋有意帮助我们在灵性上和物质上取得进展。如今，我们的任务是重新发现我们早已拥有的东西。

人的三种属性：

１．“痴暗”：惰性、阻碍、无知和自我主义。当某人处于这种状态时，就会感到肉体上懒懒散散、无精打采、不爱活动；心灵上朦朦胧胧、阴郁寡欢、心情沉重，有着拖延的倾向；精神上缺乏热情、反应迟钝、厌世腻俗。

在这一阶段，指导行动的力量受着无知所支配。

２．“广延”：活动、奋斗，它受到自我主义的影响。处在这一状态下，某人积极地从事自己的工作。

此人心里焦虑、兴奋、斗争、有时候痛苦。他的灵魂常常不得安宁。他的活动兴许可以带来一时的欢乐，可是这种欢乐的性质是变化无常的。

３．“智慧”：发展、快乐、知识和智慧。某人按照内心智慧的指引行事。

在大庭广众面前，他精力旺盛、意志坚强。

在背地里，他低声下气，小心谨慎。他询问自己的行为是否符合达磨的法则。因此，他的行为的结果总是有益于获得更大的利益，而且也有利于实现他自己的命运。

学习四种力量的优点。

大自然遵循尽善尽美的法则。

大自然是厚、黑之道的体现。通过深思自然之力，获得厚、黑境界。

１．姊妹般的水：温和、柔顺、驯服和无情。

２．兄弟般的火：有用、强烈、凶猛、毁灭、纯净。

３．兄弟般的风：无形、强烈、凶猛。

４．慈母般的大地：给予、牺牲和养育。

在我研究灵性学当中，我发现东西方的学说之间没有差异性，只有统一性。东西方或许有不同的隐喻和符号，但是这些差别仅仅在于外表，而不在于实质。

当我们设法满足对生活无法遏制的渴望时，我们的大部分精力是徒劳的。

——朱津宁

第十四章　通往厚、黑之路

嘿，你这个人，宝石挂在你的胸膛，为什么还到别处到处找呀？

——日本禅宗诗歌

遗传密码

１９９１年１月，我到澳大利亚过了六个礼拜，领略南半球迷人的夏天的风光，在悉尼夏日的烈日下进行日光浴。除了看书和观看海浪之外，我经常不知不觉地坠入打坐沉思状态之中。

在其中的一次沉思中，我梦幻到一种壮观的景象。我看见整个宇宙放射出金色的光华。

这些金色的光华从四面八方，以巨大的力量向一个管子似的小孔飞驰而来。这个小孔里面有一股强大的引力，什么也摆脱不了它的吸引。每一道金色的光华都因遗传关系急速驰进这个小孔。

当我从这种状态中醒来的时候，我认识到那个小孔就是我的神经中枢，我的灵魂神圣的起源，以及所有力量和所有欢乐的源泉。我明白，作为这个世界上一切生灵中的人，惟有我们在遗传密码上受到这种上天力量的吸引。当我们违反这种人的自然状态，世界上所有自然力包括我们自己都与我们作对。

生活中的每样事情——无论是开一个企业、挣钱、结婚、生孩子、离婚、换工作、交一个新的女朋友或者男朋友、饮酒、抽烟——都是由我们“感到惬意”这一起码的愿望所驱使，都与我们每个人心中那种上天的源泉有关。

虽然我们的行为也许是受到无知或者智慧所指引，产生积极的或者消极的结果，但是我们的动机总是高尚的：这种持续不断的愿望沉浸在那种上天般的极乐的心境之中。

哪里有生活的操作手册？

人们怎么去寻找这种内心的快乐？有些人认为，我们的造物主应该对我们胡乱地料理自己生活的方式负责，因为他们相信造物主忘记了向他们发送一本操作手册。我过去也这样认为，但是如今我的看法发生了变化。我们的造物主并没有忘记给他的孩子们一份手册，而只不过是我们不知道到哪里去寻找这份手册，或者怎么阅读它。

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