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第36章 我那喜欢记仇的老祖宗（第3页）
这个好战，并不是所有人都好战，也不是所有人生下来就好战。
正所谓，人之初，性本善，你说性本恶也行。
可不管这么说，一个出生在和平年代的人，不应该有那么重的好战思想才对。
根据一点点的调查，你会发现。
了解一点历史的人，要比不了解历史的人好战。
完全了解历史的人，反而会转向保守，但依旧是及其好战的。
显然这种好战基因，它不是生来就有的。
而是通过历史传承下来的。
就是那一段段历史记载，给了大家这种基因。
其实真要说起来，这基因的传承，还有儒家思想的功劳。
甚至可以说，历史，就是因为经过了儒家思想的改变，才会有这种好战基因的传承。
没想到吧，那满嘴仁义道德，开口之乎者也的儒家，还有这功能吧。
这其实要从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始说起。
儒家的教义，在董仲舒手上，就已经被改的面目全非了。
儒家学说在开始的时候，也就是孔夫子时期。
奉行的是周礼，是适应于分封制的一个学说。
主张的就是以仁义治国，依靠的是自觉，自律，是以自己去管自己。
这想法是好的，就是太理想化了一点。
哪怕是到今天，咱们物质条件，基本不缺的年代，每个人都需要法律的约束。
不然的话，指不定会闹出什么事情来。
而在古代那种衣食不足的年代，想要依靠自觉，自律来约束人，那就过于异想天开了。
这种学说在大汉时期，那就是开历史倒车了。
汉武帝作为一个不是在打仗，就是在准备打仗的皇帝。
他是不可能接受这种儒家学说的。
但是，当时的他却又需要借一个名声足够大。
在民间足够仁义的学说，来稳固当时大汉内部。
以此来帮助他安定国内，让他在对外出兵的时候，不要受到国内的制衡。
于是，儒家学说，就进入到了他的眼前。
因为儒家自春秋出现开始，虽然出现过公羊一派，但总体的教义，都是以仁义治国。
它当时的名声是很好的，是很容易被民众所接受的。
于是武帝，并让董仲舒对儒学进行了一定的修改。
罢黜百家，独尊儒术后。
大汉名义上是以儒治国，实则却依旧是法制，也就是儒皮法骨。
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