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第302章 平定辽西郡（第2页）

史侯如今准备如何处置乌桓士兵以及他们治下的百姓？”

“游牧民族反复无常是因为自古以来，华夏的执政者们都没有将他们当成自己的子民，没有将游牧民族的百姓同化为自己治下的百姓。

要想同化异族百姓成为我大汉的子民，首先需要给予他们更好的生活环境，然后从语言、文化上入手。

让他们学习汉族的语言与文化，有才学者，甚至可以入朝为官。

他们乌桓一族，祖上是滦河中上游及其东北部一个较大的部落联盟，被先秦时代的《逸周书》称之为东胡。

他们有自己独特的语言通古斯语。

近年来，随着乌桓族的南迁，他们与大汉王朝多有交集，乌桓的贵族阶层以及经常与汉族百姓来往的普通乌桓子民才渐渐开始学会了大汉的语言。

但是大多数乌桓的百姓仍然只会自己的通古斯语。

所以乌桓一族向我们投降后，他们的士卒我们将其打散后，编入各个队伍之中，必须做到和大汉士兵一视同仁。如果有人挑起双方的民族矛盾，必须军法处置。

而这些将士的家属，全部迁往蓟县以及蓟县周边的各县城，给他们安排一些适合的工作，这样由于他们的家人皆在我们掌控之中，也不怕将来我们领兵出征时，他们不听将令，公然作乱。

至于普通百姓，我们会内迁一部分到其他各郡，然后再从其他各郡招揽一些愿意前往辽西郡开荒的百姓。

这些自愿的百姓可以给予高额的奖励与优待，免除三年的赋税和徭役，表现优异者，甚至可以破格提拔，入朝为官。

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而乌桓的王族及其后人全部迁往内地看管，数代以后，乌桓百姓必定成为我大汉的子民。

即使将来乌桓王族后裔想煽动百姓造反，这些当年乌桓百姓的后裔也不可能追随他们，除非到时候我们的政权无法让百姓安居乐业下去。

华夏百姓自古以来就是勤劳、睿智且忍耐力极强的民族，如果不是执政者实在不是东西，让百姓们无法正常生活下去，没有人愿意铤而走险的去搏那条不归路。

秦末如此，汉末如此，其他各个朝代的末期亦如此。

同样是开国皇帝，且地理位置差不多，石勒建立的后赵却能立国三十余年，并团结所有的民族，如果不是自己的侄子篡位后大开杀戒，很可能还能继续延长。

反而窃取了后赵果实的冉魏政权，仅仅立国两年半？

不就是冉闵颁布了杀胡令大开杀戒后，激化了汉人与胡人之间的矛盾，最终走向灭亡？

所以要想同化一个民族成为自己的子民，最好的方法并非武力征服，而是从语言、文化上入手。

当年秦始皇统一六国后，并没有大开杀戒，甚至许多贵族后裔还能出入各个门庭，最终也是靠的书同文、车同轨，统一度量衡、货币、文字，最终让华夏大地进行了大融合。

汉承秦制后，多少年过去，哪里还有自称六国的百姓，都是我大汉的子民。”刘辩郑重的说道。

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