小说620

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第132部分（第1页）

表面看去，镇世鼎和自己在博物馆里看见的古董青铜鼎外观很相似，青铜的色泽带着岁月变迁的味道，古朴且沧桑。区别在于没有什么锈迹也没有什么氧化的斑驳，如果丢在地球上，八成要被谁当成假古董对待，唯有那隐隐的流光，提醒你这是个宝物。

鼎身不算大，也就几尺见方，四足鼎立，鼎口呈方形。鼎身上有奇异的花纹，并不规则，不知其意，可细细看去，却似乎有无穷的启示在心中飘荡，想要捕捉，却捉不分明。

有八名老僧绕鼎坐在八方，均是闭目枯坐，一动不动，看上去对有人来访毫不知情，就连呼吸都听不见，跟圆寂坐化了似的，但薛牧知道这些可不是死人，自己如有什么轻举妄动，死都不知道怎么死的。

但依约自己能摸。薛牧也不理他们，慢慢伸出右手，轻轻抚在鼎身上。

第二百七十九章　原来是兄弟啊

薛牧知道出事的几率不会很高，毕竟自己这块碎片实在太小，而且应该也不属于这个鼎的，更大几率是皇室的那个。不同鼎接触，按理很难引起太大的反应。

但他还是做好了很多坏打算。

比如说金风玉露一相逢啊，回家的味道啊，搞得镇世鼎狂喜什么的，天地变色风云狂啸。又比如说自己那一点点碎片被鼎身给吸走了之类的。又或者自己这边人品爆发，把镇世鼎的能量给吸光了？

无论有怎样的结果，他都决定触碰一下。不管哪一宗的鼎，守护都实在太谨慎，他怕自己接下来再也不会有接触的机会了，哪年哪月才能揭开自己最渴求的真相？

右手花纹轻触，镇世鼎微微亮了一亮。薛牧能清晰地感觉到一种喜悦之意，仿佛静止了的天道气息欢快地跳跃起来，变得更加活泼且清晰。

元钟“咦”了一声，八名老僧也齐齐睁开眼睛。各自对视之后，神色都有些莫名。他们从来就没见过镇世鼎这种反应，但这反应怎么看也不像坏事，这些长期和镇世鼎相处的和尚，甚至有一种看着孤独的孩子找到了伙伴的欣慰感油然而起。

没错，是伙伴，不是什么整体。在旁人眼里，薛牧和镇世鼎还是比较分明的，各自一体，只是相处得比别人融洽。

元钟忍不住道：“想不到薛总管与天道如此相合，若是早早习武，说不定才是最有合道之望的那个。”

老僧们也都点点头，这确实是唯一的解释。之所以大家没见过这样的状况，那是因为没见过这样的天才。世间奇人异事多了，发生在薛牧这样本就带有一些传奇色彩的人身上，没有什么不合理。

无论如何，确实能确认不是什么坏事。老僧们也就安心地继续闭目，此刻的天道法则比往常清晰了许多，趁机感悟才是道理。就连元钟都没放弃这个机会，直接盘膝而坐。

那么薛牧的感受是什么呢？

薛牧此刻挺蛋疼的，信息太多，可他大部分看不懂。

他的修行本来就不够什么天道体悟，就跟小学生看微积分差不多，讲解得再清楚也等于没看。更何况关键点不在这里，在于他的思维和此世的“天道”真的不合拍，不是一个法则体系，理解起来就更难了些。

虽然表面上很多东西很接近，可细究起来，太多违和。

最简单的例子，他用星罗阵用得很爽，可连这所谓阵法的原理都无法理解，更别提什么犯了贪念就得被吸收灵魂的阵法了，根本莫名其妙。类似的还有很多，什么好端端的人能大能小，什么连个膜都捅不破，什么一个戒指里能有几立方，简直妈卖批。平日里他能冷静接受着，当常识来对待，其实潜意识里从来就格格不入。

这也是他总会恍惚觉得自己似醉似醒、疑幻疑真的原因。

镇世鼎告诉了他很多东西，他大部分无法解析。他能体验得最明显的，是一种“久别重逢”“一家人终于齐齐整整”的喜悦情绪。

而且这种情绪是直接对着他的灵魂而来，不是对着手心的花纹。

换句话说，实际上花纹只是个表征，那个碎片早就已经和他不分彼此，融在一起了。

在其他鼎身看来，他薛牧就是那个碎片。

所以他能抵抗灵魂侵袭，因为他的灵魂之中本就融着天道，谁的功法都在这片法则之下，又如何能破他？所谓的灵魂分离旁观模式，其实不是什么另一个灵魂在帮忙，而是他自己在照心罢了，只不过以前没进入照心境界，不懂那是干嘛而已。

也就是说还好他现在进入了照心境，才能懂这些，要是再早些来，连这都解析不了，白来一趟。

手心会发热，也不是里面藏了东西。其实也就跟普通人右手力量比左手大一样，并不代表右手里多了东西。只要他能好好锻炼自己的灵魂力量，也不存在哪里发热的问题。所以就连薛清秋那等修为也看不出他体内有什么特异，因为本来就没有啊……

这就说明了，当他再强下去，能够看懂的就越多，能够解析的就越多。别人要自己感悟天道，解析法则，他不需要的，天道自己会告诉他……瞧此刻镇世鼎急得，就差没拿小拳拳锤你了，哥们你怎么呆呆的啊？是不是出去绕了一千年回来失忆了啊？

薛牧表示很抱歉……

第二个能解析的，是镇世鼎的共性和特性。

他和眼前这个鼎，有共鸣的法则，都是相通的。但天道之所以分化九鼎，自然各有侧重点。

眼前这个鼎的侧重点在于“因果”，它的名字就叫“因果鼎”。

无咎寺之道不是从这鼎中得来，而是在起源时就是感悟天道的这个方向，最终得到这个鼎，也是因果印证的一环。

至于之前薛牧感受到的善恶果报，那只是万般因果之中比较容易让世人理解的一条罢了，事实上天道法则是最冰冷的体现，哪里来的善恶之别。

无咎寺僧人追求的是掌握因果，这真是佛陀之能，哪有那么容易？便是勘破也难，谈何掌握！

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