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念四:没错。把我催督得我着实的震惊。
念十六:那末,日后你不可再如从前懒惰一丝迹象,不然,你的念头与你所思所想相去甚远。不忍你为此有所增加一丝丝的思虑。
念四:念头与心是不可以相互偏离的。
念八:念头与心为什么要一致为什么要这样做?
念四:自然无所事事。无人催督,无人凝视,自运行自结果自所成。
念八:终日无所事事,你会变成什么?
念四:我必将探索到我做什么变成什么。现在我所有念头中我看不到一个让我放弃我去做什么的念头。所有的念头指向都在向上,无论什么条件环境。
念八:你这是在积累,你看见你的转见了吗?
念四:我看见念头正在转向严酷的方向,也许,是我在滋润着。
念八:这些都没有什么。我来提醒你你相信的这个就叫自然
念四:沿着这个相信的,自然知道做什么
念八:做什么呢
念四:早出晚归让心安详
念八:我能吗
念四:洗洗床铺,搽干净灰尘,就这样啊,熬熬汤啊,就这样啊
念八:按时做什么的按时做完成,就这样啊,躺躺睡睡,似个闲人,
念四:你是个闲人
念八:不闲我能写文章吗
念四:闲人
念八:闲,有什么类型啊
念四:满把手采菊是一种闲,洗洗床铺是一种闲,选择严酷的生活用品是一种闲,作词写赋是一种闲,睡觉是一种闲,熬烫是一种闲。唯独看书不是我的闲。
念八:人闲桂花落,心闲万物生
念四:念八,你晓此话何解吗?
念八:人闲桂花落此五字出自唐王维佛语。人心清闲,能感觉桂花轻轻飘降。
念四:心闲万物生?
念八:这个含义内涵深刻。怡然心会。何必问人呢?
念四:心闲万物生
念八:这里有一个归根。寂静。说的是心静。
念四:心静真能生出万物吗
念八:说的是自然规律。无能生有。试试有什么妨碍呢?
念四:我如何才能成为无啊?
念八:无所事事。思虑清澈。是无。达到无的极致,你自然地知道你做什么。能做什么。想做什么。为有。
念四:有证明的生活吗?
念八:由从前的下笔一字难言到现在我写好五本书,这个结果看到吗?你问我是谁的安排?我告诉你:自然
念四:自然又是什么?
念八:有一种天鹅羽毛是黑色的。你以为羽毛的颜色是涂上去的。不是。这天鹅长成年以后知觉羽毛从肉里皮肤里长出来是黑色的。这是自然的意义。
念十六:念八,我也能够如你一样去写文章吗写几本书出来吗?
念八:我看,不能巧合哦。我能够呈现给你我的模样,但是自然的巧合我没有见过。
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