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这就是封神世界与自己上辈子春秋战国的区别啊……孟奇心思转动,缓缓开口:“古往今来,能成仙成神有谁?或得授大法,勤修苦炼,超脱凡俗,或在兴天下之利,除天下之害时立下大功,得仙圣鬼神褒奖敕封,昔年武王伐纣,才成就一批神灵,乃今日不少诸侯贵族之祖。”
“尤此可见,上秉天志,鬼神监察,要想死后登天,成神成仙,长存世间,修的不是古墓,而是功德,是对天志的遵循!”
“诸侯贵族看重墓葬,不恤民众,不得上天好生之德,于此求死后长存,不亚于欲往南方,车子却向北行。”
类似之论此前从未出现过,赵柏等人听得面面相觑,既感震动,又觉发人深省,似乎这才是正道,才是天地之理!
否则修炼自身不勤,又为非作歹者,只要可以建一座奢华古墓,死后就能成神长存?
光是想想就不符合上古善恶之说!
“兴天下之利,除天下之害……明天志,敬鬼神……”颌下有短须者喃喃自语,其余人等皆露出深思的表情。
孟奇吐了口气,看到江芷微对自己竖起的拇指及阮玉书等人的点头,以表彰自己的临场发挥。
目前为止,“他”的墨家学说更契合鬼神存在的世界了,不过孟奇不知道的是,他发祥之意越来越贴近中古器圣的观点,而非简单扼要的解释。
不等他们再问,孟奇继续道:“二则简拔常人花费其实不巨。”
“呃?”赵柏讶异看向孟奇。
“若能开放功法的传授,外景以下又无需天材地宝,只要人口充足,粮食丰收,草药不乏种植,也就是国度和封地兴盛,选拔和教导常人花费不会太多……”孟奇完全将这次当做演练,“而可以通过初次考核选拔得传功法者,亦不可能万中才有一人成功。”
“选拔……开放功法传授……”这完全未听闻的词汇让赵柏等人耳目一新,只觉眼前打开了一扇新的大门。
在底层人才以举荐和察访为主的时代,考核与选拔简直违背常理!黑袍剑客默默想着,在南方,在吴国,似乎有类似之事发生……
就在这时,颔下有短须者正色道:“诸侯相争乃天下动乱黑暗之源,而他们所争无外乎霸位、封地和人口,按先生所言,岂不是纷争更甚?”
他隐有点忧国忧民。
正题来了……孟奇腰背一直:“息刀兵,劝农桑,不兴无义之战,让民众不至于死于非命,何愁国度不盛?何需劫掠他国?”
他语气变得“沉痛”:“当今之世,明里诸侯相争是祸乱之源,实际是他们只知自爱,不知兼爱,没有怜悯仁慈之心,以自身之利坏他人之利,国与国不相爱,则纷争连绵,以强凌弱,毁城灭村,伏尸千里,白骨盈野,人与人不相爱,则以贵欺贱,以奸弄愚,横征暴敛,民不得存!”
看见堂下跪坐之人或多或少对这番话流露出悲悯沉重之色,似乎都有所感受,孟奇心中一动道:“诸位可曾有过类似经历?”
空谈白话虽然能给人见识广博发人思考的感觉,但要深入人心可不能只依靠于此!
孟奇发问的突然,场面一时有点沉凝尴尬,或在回味他刚才所言,或不愿开口。
好在颔下有短须者对“兼爱”之说颇感兴趣,沉吟了下道:“在下白松,出身唐国,原本只是田间农夫,家有父母兄姊,那年楚国为夺附近土地,招集诸多外景,进攻唐国,交战余波蔓延,让房舍坍塌,让火焰燃烧……”
说到这里,他神色渐渐有点悲伤:“我们一家虽然不富,但也能勉强生存,常有欢笑,可熟睡里,大火波及而来,点燃了茅屋,父母最先惊醒,抱起我们,试图冲出去,但火势甚大,难以成功,后来,后来,父亲脱衣将我裹住,不顾自身,强行冲入火海,将我丢进水井,等到天明,我艰难爬出,只看见四具烧成焦炭的尸体,父亲抱着兄长和姊姊,距离水井只有十步……”
大厅内的气氛变得悲凉,似乎每个人都有所触,想起了自身的惨痛往事。
黑袍剑客道:“我乃吴国人王起,偶得某位贵族看重,得授功法,成为属下,但他之子暴虐,凌辱我妻儿,我一时不忿,将他杀死,之后,父母妻儿横死,我大难得脱,远走他乡……”
他说的简单,竭力平淡,可沉郁痛恨之意怎么都掩饰不住。
随着他们的述说,其他人慢慢放开心房,一个个讲起自身的遭遇,凄凉处更是忍不住悲泣,别看他们现在都身怀不错实力,有一定地位,当初基本是各有各自的心酸和艰难。
在这个等阶森然的时代,平民要想出头,往往都要付出很大代价。
听到他们的哽咽声,听到他们对贵族对因一已之利引动战争行为的痛恨,孟奇忍不住看向江芷微等人,他们都难掩脸上讶异。
这述苦大会的效果好得出乎他们意料!
孟奇原本以为他们之中肯定有几个具备惨痛经历,用互相述苦的形式可以加强他们的感同身受,提高对兼相爱交相利与非攻的认同,但没想到从平民成长起来的高手,竟十之七八都有控诉,仅少数野心勃勃,想趁这样的乱世成就一番事业,但他们对贵族对诸侯的嫉妒和痛恨亦不会少!
难怪墨家能成为显学,贵族以下阶层人心所向啊……孟奇暗自感慨了一句。
等到他们述苦完毕,看孟奇等人的眼神已截然不同,能一阵见血讲出问题所在,提出解决方法的人似乎就是这个世道的希望所在,让自己等人于茫然之中看到了一条道路!
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