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605文化差异（第2页）

“这下说到一些人的痛处了，呵呵，谁疼的跳脚谁难受”

电视上韦恩的说法已经相当客气了，整体只是在围绕电影产业，在聊着如何学习好来坞成功的经验，短时间内如何制作出人民爱看的电影，说明观众喜欢的重要性，其实最终目的也就是迅速做大自己的本土市场。

但是，这些话背后的含义，听到一些敏感的人耳中，却感觉到了不一样的潜台词。死抱着所谓的民族传统文化是行不通的，那样的影片除了能够获奖，对电影市场化发展一点用都没有，而且观众还没人爱看。

想想那些获奖的一些所谓民族电影吧，故意以暴露民族文化陋习，这样的审丑妄想走向世界，这样的电影，对市场化的发展真的有用吗？除了那些电影节上咧着大嘴看笑话的老外，能够得到本土大众的喜爱吗？

同样的话，传进不同离场的人耳中，完全就不是一个意思。这人吧，就怕多想，就怕被说到痛处。

在普通观众的眼中，都觉得电视上的这个老外挺接地气，提出的想法也情真意切，谁不想自己国家拍摄大家喜欢的电影呢。

电视上的节目已经走到了尾声，演播室内编导也在掐着点，现在谁也不清楚，韦恩最后聊起那个电影中民族话题，会不会在事后受到大量争议，但至少以他们的角度来看，这个老外说的东西，并没有太出格的地方。

这个节目除去开头的介绍和结尾，中间其实只有十分钟出头，当采访正式结束后，白文萨一边在整理桌上的稿子，一边隐蔽的看了几眼身边的韦恩。

犹豫了一会，他还是选择站了起来，挪到正在被工作人员帮忙摘除录音设备的男人面前，客气的说道：“格林伯格导演，表现民族文化的电影，难道真的不能走向世界吗？”

“嗨，白。”

听到主持人的声音，韦恩诧异的抬起头，笑着说道：“我个人是这样看的，怎么说呢，这样，这就像是东西方饮食文化的差异一样，除了极特别的少数人，大部分人都不可能适应对方的食物。”

道理很简单，吃一顿或许还可以当成尝鲜，没准还可能觉得很好吃，但要是让一个这边人一天三顿以肉为食，或者让一个北美人顿顿大米饭炒菜，那就不是享受美食，而是恐怖片现场了。

白文萨深以为然的点了点头，作为一个资深媒体记者、主持人，对这方面了解的相当透彻，饮食，恰恰也是各自民族文化中不可或缺的一部分，别说让外国人长期吃中餐了，就算是这边的广东和广西，饮食习惯上都存在大量差异。

“所以说，我的观点是，保留能被世界上大部分人接受的民族元素，比如功夫。”说着，韦恩还双手比划了一个李小龙的招牌动作，他的表现，让演播室内很多工作人员都笑了起来。

“然后再通过不断的学习、借鉴，加入现代商业电影的成功元素，我个人觉得，这才是让民族文化与世界接轨的最好方式，当然了，这也只是我的一家之言。”

这些话他刚刚在正式节目上可没说，从大方向上面谈论电影产业，怎么解释都没问题，但如果涉及到了具体方法，那可就是另一回事了。

而且有一点韦恩非常确定，那就是想要让自己的电影产业做大，就必须要走上商业化这条路，先别去管什么海外的事，大量制作出本土影迷爱看的电影，才是正确的路。

东方文化本身就与西方，有着南辕北辙一样的沟壑，尤其是在电影上，有些东西的表达方式，完全是相反的。

就比如说周星星的电影《食神，这部片子96年在香江拿下了4000多万的票房，可以说火爆的一塌湖涂，也让因为《大话西游而沉寂的喜剧之王，在一年多以后就立马翻了身。

可是很多人不知道，这部电影在96年底，同样于北美上映了，票房却仅有可怜的几十万，而这点票房，主要贡献人还是华裔社区周围的影院。

不过相比于惨澹的北美票房，《食神这部电影中天马行空的想法和表现方式，却成功引起了很多好来坞电影人的注意，97年初二十世纪福克斯还专门找到了周星星，希望能够制作北美版本的《食神。

只是可惜，这里面依然牵扯到巨大的饮食文化差异，最终双方的合作也因为这些差异没有成行。

同样的差异情况还有《无间道，东方人理解不了美版k来k去，粗暴血腥的镜头，以及荒诞的结尾。西方人也同样理解不了，原版电影中所谓的中式浪漫。

所以说，民族的从来都不是世界的。

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