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“少数人。”
“你所仰慕的那些大智慧者、大成就者,是大多数人还是少数人?”
“少数人。”
“如果让你选择,你想做大多数人,还是少数人?”
“少数人。”
“你看,你明知道,你想成为什么样的人,却坚信那些你不想成为的人,你不觉得奇怪吗?”
“可是……”亚瑟哑口无言。
“你明明知道他们的言行不可靠,你明明知道他们一生庸庸碌碌,但你为了获得眼前的安全感,选择屈从他们,最终成为他们。”
亚瑟沉默不语。
“你是如何定义成熟的?成熟在你眼中,是城府深深,面无表情,言行稳健?”
“对啊。”
“有一部分人,非常确实符合这些条件,你知道是什么人吗?”
亚瑟摇摇头。
“官员与一些贵族。”苏业微笑道。
“然后呢?”
苏业哑然失笑,道:“你其实在说,作为一个官员和贵族,应该这样。而不是作为拥有无限可能的人,应该这样。你知道为什么会觉得这样才叫成熟吗?”
亚瑟摇摇头。
“因为,你的知识,你的观念,你的判断,你的思想,是由这些官员与贵族塑造的,你,居住在一个被官员和贵族控制的环境而不自知。不仅不自知,还认定,所有人都应该生活在这样的环境,所有人的成熟,都应该和官员和贵族的一样。你甚至不需要思考,你只需要走出这个世界,向外看一看,你就会发现,这个世界,有太多的人,即便没有城府深深,没有面无表情,没有言行稳健,依旧是一个成熟且优秀的人。”
“比如呢?”
“比如,亚里士多德蹲在蚂蚁窝前,全身乱蓬蓬的,一旦他发现什么新理论,就会滔滔不绝长篇大论,完全不管别人如何,这叫不成熟吗?”
“比如,阿基米德一旦在洗澡的时候有所收获,必然会光着身子满街乱跑,完全不顾世俗的眼光,这叫不成熟吗?”
“比如,一些年长且智慧的老人,总会露出孩子般的微笑,他们经历的苦难,会比我少吗?”
“比如,许多驰骋战场的将军们,从当兵的第一天,就热血好战,甚至暴躁疯狂,他们错了吗?”
“比如,创造费曼技巧的大智慧者费曼,就是一个出名的老顽童,他的伟大成是不成熟的表现吗?”
亚瑟有些茫然,感觉自己的世界又开始坍塌。
“我在游历无限位面的时候,遇到过一个大智慧者,他自称‘孔’,你知道,他怎么评价自己吗?”
亚瑟摇摇头。
“他说自己,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩。”
“不懂。”
“之前我也不懂,或者自以为懂,随着慢慢成长,我才明白这句话的真正含义。”
“他曾经说过一句话,叫‘立于礼’,这个礼,通俗来说,就是人们应该遵守的社会规范。基于此,我们可以看出,三十而立的意思是,他在三十岁,就达到了这个社会的高要求,这些高要求有什么呢?很多,有结婚,有生子,有建立自己的事业,有获得他人的认可,也有如同你说的那样,言行稳健,城府深深,这是‘立’的最高标准。立,便是立足社会。”
“四十不惑,是说他在四十岁,拥有丰富的经验和坚定的意志,不会因外界事物困惑。这句话,表面上在说,他境界高,在说他强大,但实际上,这是自我批评!是反思!”
第961章火与烟
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