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第三天早上,杨墨跟秋生文才三人就离开了任家。
秋生文才自然是回义庄,而杨墨回自己家里。
回到家之后,先是练了一趟养生拳。
因为九叔的药王回生散的缘故,使他的五禽戏境界一度到了小成境界,而且趁热打铁的一通锻炼,已经将五禽戏的境界推到了小成阶段的中后期。
五禽者:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。
每戏两动,共十个动作,分别仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,力求蕴涵“五禽”的神韵。
舒展筋骨,内通五脏,涵养精神,保养元和。
是一等一的养生功法,有祛病延年的功效。
与八段锦,十二段锦,同时也是医家筑基术。
因为医家济世渡人之心,所以这几门养身法所学者甚多,流传广泛。
也因此,杨墨也能学得一二。
经过这几天时不时的请教,九叔告诉他,修道者拜入道门,要想修炼,首先要做的事就是百日筑基。
所谓百日筑基,就是将身体调整到一个最适合练气培神的状态,然后得授道法,开始练气培神,是为道童。
只等心神强大,凝练法力之时,才算道士。
而秋生跟文才两人,也只是筑基完毕,开始培育心神的道童。
而九叔的境界,听秋生说是法师,并且已经半步炼师,这个修为即便是在茅山也是排得上号的。
至于之后的境界,杨墨也没有正式请教过九叔,也不知道。
他目前所能修炼的,就是一套有着呼吸导引之法配合的五禽戏。
五禽戏看似普通,但很多时候被低估了,虽然不如茅山筑基拳法那样既能强身健体,还能用来对敌护身。
但五禽戏对自身的调养却不是一般筑基拳法所能比的,尤其是祛病养身这一方面,拿捏的死死的。
而且传说中五禽戏事内家拳之祖,现在广为流传的内家功法,其核心原理就是从五禽戏中演变而来。
若是以后觉得自己拳脚有缺陷,可以拜访武学大家,请教一番,短时间之内能称为拳法高手。
但杨墨一心想要步入仙道,对拳法什么的不敢兴趣。
至于武学什么的,比没有多少在意,他觉得他的王八拳很好用的。
不过既然有这个作用,还是将这件事记在了心里。
对此杨墨也问过九叔,要不要另寻筑基拳法,九叔说不用,五禽戏就挺好的,若是想要打好基础,五禽戏要多练,基础越好,对以后越有好处。
杨墨自无不可。
毕竟,这门简单的养身拳法,在以前很长一段时间里,都是他稳固气运,保养生命的根本功法。
他的属性之中,也只有这么一个能够增益气运,补充命格的功法。
此时经过一趟打完,就感觉通体舒泰,全身舒畅,就练内脏都感觉暖洋洋的。
一股力量随着动作舒展,在身体四肢中不停的流转。
所过之处,就好像沐浴在温泉一般,洗去了体内所残留的污垢。
一连三趟打完之后,杨墨收了功。
因为在任家的时候,他半夜就没起来过,休息的不错,所以也不像秋生一样,需要补觉。
自任家迁坟以来,杨墨都没有出去挣过钱。
经过一番不计消耗的开销,如今口袋显得有些空了。
阿威许诺的一千大洋还没到,而且这笔钱他还准备购买药材,让秋生文才两人帮忙炼制药王回生散的。
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